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送白上人还丰岩

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作品简介

宋代僧人释慧空送别白上人归丰岩所作禅诗,借丹霞禅师典故阐发禅理,以山水意象喻指心性契合,表达超越形迹的法谊与对归隐修行的赞叹。

译文

我起初并不认识丹霞禅师,近来偶然结识了丹霞的弟子白上人。 却因这位弟子而识得其师承,虽云水相隔渺远千里。 须菩提未曾前往丰岩之中,丹霞禅师也不曾到过西庵这里。 若要问如何称得上相识,只要理趣相契便是近邻,切莫说梦话妄言。 临风取出此诗赠予远行之人,虚空亦当稽首,须弥山也为之起舞。 千年冰封的岩崖仿佛一日回春,悬崖飞瀑坠落之声宛如春雨。

注释

丹霞师:唐代著名禅僧丹霞天然,以烧佛取暖公案闻名,此处代指高深禅法传承。 丹霞子:指丹霞禅师的法嗣或精神继承者,即诗题中的白上人。 云水:比喻行脚僧人或修行者漂泊不定的生活状态。 空生:须菩提的意译名,佛陀十大弟子之一,解空第一,此处借指通达空性的修行者。 丰岩:地名,白上人归隐修行之处。 西庵:作者释慧空当时居住或说法之所。 理契:禅理、心性的默契与印证。 寐语:梦话,佛教常用来比喻未悟者的虚妄之言。 须弥:佛教宇宙观中的中心高山,象征坚固不动的法身或至高境界。 冰岩:既实指丰岩寒冷险峻的环境,也隐喻长久沉寂的心性或道场。

赏析

此诗融禅理于送别,艺术上以理入诗而不枯涩。前四句通过“识子知师”“云水千里”构建时空张力,凸显法脉传承超越物理距离。中四句以“空生”“丹霞”对举,点明“理契即邻”的禅宗核心要义,否定形式化的相识。末二句转写自然奇景,“千载冰岩一日春”既是实景描绘,更是心性顿悟的象征;“悬水落崖声似雨”以动衬静,将禅悦化为可感之声色。全诗语言质朴而意境超逸,体现了宋诗说理与抒情交融的特色,名句“理契即邻休寐语”直指人心,堪称禅门送别佳作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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