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作品简介
此诗为宋代僧人释慧空送别同参游历天台山所作，以禅门机锋调侃圣地胜景与朝圣执念，语带反讽而暗藏勘验之意，体现禅宗破除迷信、直指本心的宗风。
译文
天台山的五百位尊者，享尽了秀峰寺的香火供养。
还引诱秀峰的禅修僧人前往，白白耗费他们的草鞋和拄杖。
先是说石梁桥横亘空中，接着又夸耀圣灯光明璀璨。
原来并非出于好心接引，只是要让人彼此互相欺瞒诳惑。
劳烦您前去勘破这些虚妄归来，领受这番道理便无需再呈诉状了。
注释
尊者：佛教中对阿罗汉或高僧的尊称，此处指天台山传说中的五百应真。
秀峰：指秀峰寺，代指诗人所在寺院或出发地。
禅和：即“禅和子”，对参禅僧人的称呼。
石梁：天台山著名景观石梁飞瀑，相传为通往仙境之桥。
圣灯：天台山夜间出现的神秘光点，被信徒视为佛菩萨显灵。
元来：即“原来”，表示发现真相后的语气转折。
勘破：禅宗术语，指识破虚妄表象、彻见真实本性。
不消一状：不必再写状纸申诉或辩解，意谓当下领悟即可。
赏析
此诗以戏谑笔调解构宗教圣地神圣性，艺术上采用欲扬先抑、正话反说的手法。表面指责天台胜景“递相欺诳”，实则警示学人勿执外相、莫迷神异。末句“勘破归来”点明主旨，将朝圣转化为心性勘验之旅。“费他草鞋拄杖”生动刻画盲目朝拜之徒劳，“不消一状”则以公案式结语截断思量，彰显禅宗直下承当的峻烈宗风。全诗语言俚俗而意蕴深邃，在宋诗中独具禅趣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。