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作品简介
宋代释慧空为送别印侍者赴广化寺开山而作，赞其不事乞食、以大地为檀越的宏大愿力，勉励信众破除悭吝，广种福田。
译文
你难道不见东山老人如僧中之明月，佛法唯有直指人心，本来无须言说。
前来参学的众人如云般络绎不绝，供养的饭食堆积如山也供应不完。
印道人啊，善于把握时节因缘，不拿着钵盂挨家挨户去乞食。
只募集一万名同心同德之人，请将整个大地都作为施主檀越。
无论是宽阔平坦还是曲折崎岖之地，都与我的福田衣没有分别。
大地与施者虽无布施与接受之心，万斛千仓的福报却从此生出。
若是见到听闻此法，应当勇猛精进。
不要固守从前那悭贪吝啬的巢穴。
只要将一点点信心的种子落入其中，遍满法界的灵苗便会一齐秀发成长。
注释
东山老人：指东禅寺或相关禅林前辈高僧，喻指禅门宗匠。
应器：即钵盂，僧人受食之器具。
檀越：梵语音译，意为施主、功德主。
福田衣：袈裟之别称，因袈裟形似田畦，寓意能生福德。
二彼：指前文所述“大地”与“施受心”，意谓二者本空。
悭吝穴：比喻内心深处贪婪吝啬的习气根源。
信种：对佛法僧三宝清净坚定的信心种子。
赏析
此诗语言质朴刚健，兼具禅理与劝世之功。诗人以“僧中月”喻前辈风范，衬托印侍者“以大地为檀越”的开山宏愿，境界开阔超迈。“或宽平，或曲折，与我福田衣不别”一句，打破世俗施受对立，将山河大地皆化为修行道场，尽显禅者平等无碍之智。结句“些儿信种落其中，遍界灵苗齐秀发”以农事喻佛法，形象生动地揭示了信心微因可感广大果报的道理，既是对印侍者的期许，亦是对大众的慈悲策励，情理交融，颇具感染力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。