提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代禅僧释慧空为送别茶头与化士所作禅诗，借建溪茶与赵州公案，阐发禅门日用即道、真性遍在的修行旨趣。
译文
天下皆推崇建溪所产之茶，古往今来备受世人珍重。
唯有禅门修行者，方能真正领会其妙用受用。
风穴禅师曾以茶送别行脚僧，香严禅师亦借茶印证本心原梦。
古佛赵州和尚的“吃茶去”公案，无论到与不到皆含同一禅机。
如今披秀翁又以此茶作供养，延续祖师家风。
阶前分化权宜施设，须菩提亦为之称颂赞叹。
只要出处本源真实无妄，则一用之中便具足一切妙用。
注释
建溪茶：福建建溪流域所产名茶，宋代贡茶产地，禅林尤重
禅家流：指禅宗修行者
端的：确实、真切
风穴：唐代风穴延沼禅师，有以茶送行典故
香严：唐代香严智闲禅师，击竹悟道后以茶验心
赵州：唐代赵州从谂禅师，以“吃茶去”接引学人闻名
披秀翁：当指当时某位承继祖风的禅者或居士
化权：教化众生的权巧方便
空生：须菩提尊者，解空第一，此处喻指通达空性者
出处真：指心性本源真实不虚
赏析
此诗融茶事与禅理于一体，艺术上以典入诗，连用风穴、香严、赵州三则公案，将日常饮茶升华为证悟法门。情感超然淡泊，却饱含对后学的殷切期许。“但得出处真，一用一切用”为全篇眼目，揭示禅宗体用不二之旨：只要心性本源澄明，则行住坐卧、吃茶送别无非佛事。语言质朴而意蕴深远，体现了宋代禅诗“平常心是道”的典型风格，既是对茶头化士的勉励，亦是对禅茶一味精神的精妙诠释。
以上简介/译文/赏析仅供参考。