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作品简介
宋代禅僧释慧空赠诗南雄明上人，借马祖、六祖、德山等公案，痛斥当时丛林沉溺文字之弊，勉励对方超越经卷束缚，追求真正的禅悟与解脱。
译文
马祖道一禅师承继大雄峰的法脉，临济义玄当机一喝令人三日耳聋。
近来禅林之中已无这般峻烈作略，学人多是被活埋在文字知解当中。
你难道不见那卖柴的惠能居士，腰系石块舂米供养七百僧众。
他虽一字不识不能为人书写，却继承了祖师衣钵成为六祖。
又难道不见那位周金刚德山宣鉴，满载经疏游历南方欲破禅宗。
纸灯被吹灭时豁然开悟眼目顿开，白棒一挥之下吾宗大道得以昌盛。
玄妙之中的高人眼光何等锐利，能指金为铁、点石成玉般自在无碍。
圣凡之命皆掌握在他手中，凛凛威风谁人敢于触犯。
即便达到如此境界仍不足以称道他，你们这些人何苦还要贪恋书本。
在这文字间纵然有所得也不算珍贵，能跳出天外崭露头角才是真丈夫。
注释
大雄峰：代指马祖道一禅师所传洪州禅法脉，亦喻佛法如狮子吼般威猛。
一喝当机三日聋：典出临济义玄参黄檗后悟道公案，形容禅门棒喝截断妄念之力。
鬻薪客：指六祖惠能，入黄梅前曾以卖柴为生。
特石坠腰：惠能在碓房舂米时因身轻，腰系石块以增加重量。
衣盂：袈裟与钵盂，禅宗传法信物。
周金刚：唐代德山宣鉴禅师别号，原精研《金刚经》疏钞。
纸灯忽灭：德山访龙潭崇信，吹灭纸烛瞬间豁然大悟。
白棒：德山悟道后常以棒打接引学人，世称“德山棒”。
𨱎：同“铁”，指金属。
渠：第三人称代词，此处指真正彻悟的禅者。
尔曹：你们这些人，指沉迷文字的学僧。
天外出头：比喻彻底超越语言文字与知见束缚，获得究竟解脱。
赏析
此诗以禅宗公案为骨，气势雄健，语言泼辣直截。诗人连用马祖、惠能、德山三则典故，形成强烈对比：不识字者得衣钵、焚经疏者振宗风，反衬当下丛林“活埋文字中”的颓势。“指金成𨱎石作玉”一句极具张力，展现彻悟者超越二元对立的自在境界。结句“天外出头方丈夫”如当头棒喝，将全诗情感推向高潮，既是对明上人的殷切期许，也是对整个时代禅风流弊的深刻针砭，体现了宋代禅诗以理入诗、以诗证禅的独特艺术风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。