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作品简介
此诗为宋代禅僧释慧空赠海上人之作，以诙谐自嘲笔调写禅者行脚风貌，借黄龙折角、西山入阁等奇崛意象，彰显超脱常规、不拘形式的禅悟境界。
译文
随意漫步向南而来称作行脚修行，
双手笼袖与众共居头颅形似木杓。
自视本来没有一丝一毫的长处，
您却偏偏喜爱这模样岂非差错。
偶然将北方布衲衣翻转披在身上，
竟惊起黄龙禅师使其跌断了头角。
大海啊大海你究竟知晓还是不知，
那西山竟然径直走入了滕王阁中。
注释
行脚：禅僧云游四方参访善知识以求开悟的修行方式。
袖手：双手笼于袖中，形容禅者闲适无为或默然观照之态。
头似杓：形容头部形状如舀水木勺，系诗人自嘲外貌朴拙怪异。
无乃错：恐怕是错了吧，表示委婉的反问与自谦。
布衲：僧人所穿的粗布拼缀袈裟。
黄龙：指宋代临济宗黄龙派祖师慧南禅师，此处代指禅门权威或固有知见。
跌折角：比喻打破常规认知或权威被震撼颠覆。
西山走入滕王阁：化用王勃典故而反其意，喻指超越时空逻辑的禅悟境界。
赏析
此诗艺术特色鲜明，语言俚俗诙谐而禅机深藏。诗人以“头似杓”“无一线长”自嘲形貌朴拙、修为浅薄，实则暗合禅宗不立文字、破除我执之旨。“偶北布衲翻转披”一句看似寻常动作，却引出“惊起黄龙跌折角”的惊人效果，以夸张手法象征对禅门权威的超越与顿悟的瞬间爆发。末句“西山走入滕王阁”颠倒地理常识，以荒诞意象打破理性思维藩篱，直指言语道断、心行处灭的禅境。全诗在戏谑中见真淳，于悖理处显妙悟，充分体现了宋代禅诗活泼泼的生命力与独特的审美趣味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。