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作品简介
宋代释慧空赠香山虚头陀之禅诗，借山居险境与农禅日常，阐发破除执念、回归本真的禅理，语言质朴而机锋暗藏。
译文
庵中若有主人便随你住，若无主人外来者皆能得路。
云烟迷眼山峦碍胸，草木欺人溪涧怒吼。
看那本色住庵之人，能将大千世界捏聚而无纤尘。
自见泥牛斗入海中，不记来时已经过几度春秋。
头陀啊头陀莫要喧闹，一生原本未曾有过一炊之梦。
口边白霉都无暇擦拭，谁还能再向各方乞求颂词。
拿来抛入烈焰之中烧尽，归去种植香山的芋头与白菜。
忽然间镢头轻轻筑地，林间石虎便对着天风咆哮。
注释
虚头陀：指修行苦行、不拘形式的僧人，此处为受赠者法号或尊称。
得路：指领悟禅法、找到修行门径。
膺：胸膛，此处形容山势逼仄压抑之感。
榛莽：丛生的草木，喻指修行路上的障碍与迷惑。
本色住庵人：指彻悟本性、安住当下的真正修行者。
捏聚大千无一尘：形容心性圆融无碍，能统摄万法而不染着。
泥牛鬬入海：禅宗公案用语，喻指妄念消融、踪迹全无的境界。
一炊梦：典出黄粱一梦，喻指世俗虚幻的功名欲望。
白醭：器物或食物表面生的白色霉菌，形容生活清苦简朴。
诸方颂：指各地禅师所作的赞颂诗文，喻指名闻利养。
镢头：农具，类似锄头，象征农禅并重的实践。
石虎吼天风：以无情之物发声喻指触目菩提、万物皆演妙法的禅境。
赏析
此诗艺术特色鲜明，将险峻山景与农禅劳作熔铸为禅理载体。前四句以云烟、榛莽等意象渲染修行困境，反衬“本色住庵人”心境澄明。“泥牛入海”化用公案，妙喻妄念消泯；“口边白醭”以俚俗细节写尽真修实证，摒弃文字执着。末联“镢头轻筑”与“石虎吼风”形成动静相生之机锋，揭示日用即道、触处皆真的禅宗精髓。全诗语言质野而意蕴深邃，于粗粝中见真淳，体现了宋代禅诗农禅合一、直指人心的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。