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作品简介
宋代僧人释慧空送别友人麦头时所作禅诗，借评陶渊明乞食典故，阐发禅门安贫乐道、顺应自然的修行旨趣与洒脱心境。
译文
陶渊明算不上真正通达之士，乞食时言辞还显得笨拙拘谨。
哪里知道我们修禅之人，最妙之处恰恰就在这不拘形迹之中。
所化缘的究竟是什么东西？拿来此物的又是谁呢？
山前的小麦已经成熟，走吧，现在正是出发的好时机。
注释
达士：通达事理、超脱世俗之人
乞食：佛教僧侣托钵求食的修行方式，亦指陶渊明《乞食》诗典
拙言词：指陶渊明乞食诗中流露的羞愧与措辞拘谨
我辈人：指禅门修行者
兹：此，这里
化：化缘，僧人向信众乞求布施
持来：拿来，送来
行矣：走吧，表示催促或决断
赏析
此诗以翻案法起笔，谓陶渊明乞食尚存羞惭之心，未臻究竟通达，反衬禅者超越名相、安于本分的自在境界。“所化果何物，持来复是谁”以禅门机锋式诘问，破除对施受双方的执着，暗合般若空观。结句“山前小麦熟，行矣今其时”由玄理转入日常农事，将深奥禅意融于麦熟时节的自然节律中，体现禅宗“平常心是道”的美学特质。全诗语言质朴而意蕴深远，在送别场景中完成了一次活泼泼的禅法开示。
以上简介/译文/赏析仅供参考。