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作品简介
宋代禅僧释慧空为送别化缘僧人所作，借洞山、吉山两位祖师典故，阐明丛林接待与持钵传法的禅门规矩，勉励后学明心见性、堪承法脉。
译文
洞山禅师身形虽如椰子般瘦小，却从不积蓄一粒米或一根菜蔬。
在荒无人烟之处敞开寺门，接待远方来客的方式也令人称奇。
吉山禅师自从成为山中住持，只任用十方发心的菩萨行者。
早晚课诵的钟鼓声从未间断缺失，这都是你们自己持守戒律修来的福报供养自身。
两位老翁同样具备接引学人的生杀手段，唯有具眼的高明之士才能试探提拔。
若能于此中见得真切毫无差错，才称得上真正能继承吉山的衣钵。
注释
化士：指寺院中负责外出化缘乞食的僧人。
洞山：唐代曹洞宗祖师洞山良价，以苦行与峻烈禅风著称。
椰子大：形容身形瘦小枯槁，凸显头陀苦行之态。
不畜：不积蓄、不储藏，体现禅林“一日不作一日不食”及无住精神。
吉山：指吉山禅师，此处代指本寺或法脉传承中的前辈住持。
十方菩萨子：泛指来自各地、发大乘菩提心的出家修行者。
二时：指晨朝与日暮两个固定时段，即早晚课诵之时。
生杀：禅宗术语，指宗师接引学人时或棒喝截断妄念（杀）、或开示印证悟境（生）的权变手段。
明眼高流：指见地透彻、智慧超群的杰出禅者。
提拨：提携、选拔、印证。
赏析
此诗语言质朴而禅机深藏，以对比手法勾勒两位祖师风范。前四句写洞山苦行与吉山严规，展现禅门清峻气象；后四句转入法脉传承之要旨。“两翁同中具生杀”一句尤为精警，揭示禅宗教育不拘形式、直指人心的特质。全诗既是对化士的临别叮咛，更是对“持钵”真义的深刻诠释——非仅乞食维生，乃是以清净心承续法脉。情感庄重而不失亲切，体现了宋代禅诗理事圆融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。