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作品简介
宋代释慧空借和诗回应友人赠木蛇之事，以禅门公案喻修行境界，既谢关怀又阐发机锋活泼、不拘枯寂的禅理。
译文
小小的木蛇却有巨大的身躯，曾经吞下众象使巴陵为空。
如今盘踞故山骨骸将枯，混入草木之中人们更难辨认。
瞎眼的众生啊，手脚笨拙，不善于把握就不要随意捉摸。
它枯木般的外形看似平常，一旦触碰伤人便无药可解。
寿昌禅师怜悯我年老多病，从远方派遣此物前来问候。
本想在庵堂陪伴老夫，预先担忧十月霜风凛冽寒冷。
点起一把火温暖护送它，依旧让它侍奉在座位旁边。
再次告诫它说：蛇啊蛇啊，应当像云门禅师应机说法般忽然突出，不要学严阳尊者到老只安守茅庐。
注释
和无在木蛇歌：和答友人关于木蛇的诗作，木蛇为禅林法器或隐喻
巴陵：地名，此处化用“巴蛇吞象”典故喻禅者气魄
瞎屡生：禅宗斥责未开悟者的骂语，指盲目无知之人
提持：禅宗术语，指把握、领会禅法要旨
寿昌师：指寿昌寺高僧，作者友人
津送：资助护送，此处指以火取暖护养木蛇
云门：五代云门文偃禅师，以机锋峻烈、应答迅捷著称
严阳：唐代严阳善信尊者，隐居修行，喻安于静态枯寂
赏析
此诗融叙事与说理于一体，语言俚俗而禅意深邃。前段以夸张笔法写木蛇之威猛与危险，暗喻真禅不可轻触妄测；中段转叙友情，流露老病相怜之温情；末段借训蛇点明主旨，推崇云门式活泼机锋，反对严阳式死守枯寂。全诗在诙谐戏谑中彰显禅宗“活句”精神，情感真挚且哲理透彻，体现了宋诗以禅入诗、理趣盎然的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。