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作品简介
此诗为宋代禅僧释慧空所作颂古，借赵州庭前柏树子公案，阐发禅宗不立文字、直指人心的宗旨，批判拘泥言诠与机械模仿的修行误区。
译文
达摩西来的深密意旨，就体现在庭院前的柏树之中，
无论用言语解说还是沉默不语，都只是徒然地割裂了整体。
如果修行之人只是机械地把这话头拿来参究，
那就如同守株待兔一般，永远没有了悟解脱之日。
注释
西来密意：指达摩祖师从印度东传中国的禅宗心法要义
庭前柏：典出赵州从谂禅师“庭前柏树子”公案，喻当下即是的禅机
有语无语：指对公案进行语言诠释或刻意保持沉默两种执着
分拆：割裂、分别，指将浑然一体的实相人为对立
道人：此处指参禅学佛的修行者
举来：提起话头加以参究或引用
只么：如此、这样
守株：化用守株待兔典故，喻死守成规、不知变通的僵化修行
赏析
本诗以禅宗著名公案入诗，语言质朴而机锋锐利。首句直点“庭前柏”即西来密意，彰显禅宗触目皆真、不离当下的特质。次句破除语言文字的二元对立，指出无论说与不说皆是妄加分别。后两句笔锋一转，严厉警示学人若仅将公案当作口头禅或固定模式去把捉，便如守株待兔般陷入新的执着，永无开悟之期。全诗既肯定公案的启悟价值，又彻底否定对其形式的机械模仿，体现了宋代禅林反对知解、强调活用的鲜明宗风，对后世禅修具有深刻的纠偏意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。