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作品简介
宋代禅僧释慧空赠沔上人之作，针对参禅者执着悟境、刻意修持之病，指出真禅在于日用任运与实地行脚，体现了临济宗活泼峻烈的宗风。
译文
参禅若未得真实开悟之处，如何能获得身心安乐？
若将心念安置于空劫之前，反而被空劫的概念所束缚。
在日常运用中随缘任运，一旦刻意逼拶探究便无不差错。
懵懂无知百事不理，却奈何不了这一团纠缠的葛藤。
勇猛精进积累功勋修行，反倒成了极大的过错罪恶。
端坐审察思量分别，不如起身去四处行脚参访。
我这东山衰老多病的老汉，听闻你要行脚便欢喜雀跃。
愿你迈开脚步出发之时，出门便能当下踏着实处。
注释
沔上人：指名为沔的僧人，上人是对僧人的尊称。
空劫：佛教术语，指世界成住坏空四劫中的空劫，喻指绝对虚无之境。
任运：顺应自然，不加造作。
拶著：禅宗用语，指逼迫、追究或刻意用心。
一络索：比喻纠缠不清的念头、知见或烦恼葛藤。
勋修：指有为的功德修行。
行脚：僧人云游四方，参访善知识以求印证悟境。
蹈著：踩踏到位，喻指脚踏实地、契入实相。
赏析
此诗语言质朴泼辣，尽显禅门直指人心之特色。诗人层层剖析参禅误区，从执着空境到刻意修为皆予否定，揭示“拟议即乖”的禅理。情感上既有对后学的殷切棒喝，又含老病僧闻人行脚的欣慰喜悦。“端坐审思惟，不如更行脚”一句振聋发聩，强调实践重于玄想；结句“出门便蹈著”更是点睛之笔，将高深禅意化为脚下实处，寓意道在平常、触目菩提，展现了宋代禅诗理事圆融的艺术魅力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。