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送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山

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作品简介

宋代释慧空为送别弟子归塔安葬空印和尚灵骨而作,借赞颂古佛塔之庄严与山水胜景,表达对高僧圆寂自在的敬仰及法脉传承的欣慰。

译文

古佛的大塔广阔无边,其体量包容整个虚空法界。 凡夫与圣者皆安住其中,如同光明纯净无有混杂坏灭。 无论是出生还是入灭,都能一一获得究竟自在。 只因众生迷失了本心,才在当下自我设限产生障碍。 空印禅师真是殊胜啊,荼毗火化之后灵骨依然完好。 凭借谁来秘密妥善安置呢?幸有弟子行辈堪当此任。 群山环绕宛如碧玉环佩,流水蜿蜒好似青色罗带。 巍巍宝塔镇守巍巍青山,永远接受诸天众生的礼拜。

注释

量廓:体量广阔,包容涵盖。 杂坏:混杂与毁坏,指清净光明的纯粹永恒状态。 留碍:滞留障碍,指因迷执本心而产生的烦恼束缚。 火后:指僧人圆寂后荼毗(火化)仪式结束。 行辈:此处指同辈或晚辈弟子,特指送行的上人。 青罗带:比喻清澈蜿蜒的河流如青色丝织带子。 诸天:佛教护法天神,泛指天界众生。

赏析

此诗融禅理与写景于一体,前四句以宏大视角阐发佛塔象征的法界体性,指出凡圣平等、生死自在的禅宗要义,反衬众生迷执之可悲。中段转赞空印和尚火后灵骨犹存,彰显其修证功德,并欣慰于法嗣有人。“山为碧玉环,水作青罗带”化用韩愈名句,将自然山水化为庄严道场的有机部分,既写西山形胜,又喻佛法长存。结句“巍巍镇巍巍”叠词铿锵,以塔山之永恒呼应开篇虚空之无量,情感由哲思归于虔敬,意境雄浑深远。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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