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作品简介
宋代禅僧释慧空所作颂古诗，借归家见人之喻阐发禅宗不立文字、直指人心的宗旨，强调亲证实相胜过经教闻思，体现看话禅重体验轻知解的修行理念。
译文
读百卷经书不如亲自归家体证，
听千般言说不如当面一见真容。
既然已经归家又亲眼见到了本来面目，还须再做什么呢？
方才领悟德山禅师所谓“无佛殿”的真意，即佛法不在外在形式与殿堂之中。
注释
百书：泛指众多佛教经论典籍。
归家：禅宗常用语，比喻回归自性本心或彻悟本来面目。
见面：指亲见自性或得遇明师印证，非仅指世俗相见。
德山：唐代高僧德山宣鉴，以呵佛骂祖、破除执着著称。
无佛殿：典出德山宣鉴语录，意谓真佛不在泥塑木雕之殿宇中，旨在破除对外在形式的迷信。
赏析
此诗以浅近俗语入禅，前两句化用民间谚语，将抽象的修证体验转化为归家见面的生活场景，生动揭示禅宗“教外别传”的核心精神。后两句设问转折，由事入理，点出既已亲证本性便无需外求的境界。“解道德山无佛殿”一句尤为精警，既呼应前文归家之喻，又借德山公案破除对经教与佛像的执着，彰显禅门直截了当、不落阶次的宗风。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了宋人颂古诗融俗入雅、以理趣胜的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。