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作品简介
宋代释慧空所作禅宗颂古诗，借评述德山棒、临济喝等著名公案，反思禅门机锋流于形式之弊，强调真悟超越言语动作的禅宗本旨。
译文
德山宣鉴的棒打，临济义玄的喝斥，
尚未真正施展手段，便已先露败迹。
丛林僧众都称这是上等根器的表现，
即便是明眼衲僧见此情形也深感委屈。
注释
德山棒：唐代德山宣鉴禅师接引学人时常用棒打的方式截断妄念
临济喝：唐代临济义玄禅师以大声喝斥启发学人的教学手段
寸刃未施：比喻尚未真正动用禅机或教化手段
败阙：败露破绽，指落入形式窠臼而失却本真
丛林：禅宗寺院的通称
上机：上等根器或高妙机锋
明眼衲僧：具足正见、彻悟心性的禅僧
大屈：深以为憾或感到冤屈，指真悟者被误解
赏析
此诗以犀利笔触批判禅门流弊，艺术上采用欲抑先扬手法，前两句直指德山棒、临济喝若沦为机械模仿则“未施先败”，后两句转写世人误将形式当作上机，令真悟者蒙屈。语言简劲如禅锋，情感冷峻中寓悲悯，揭示禅宗重实质轻形式的核心精神。“寸刃未施先败阙”一句尤为精警，既承袭颂古体例，又突破对祖师的盲目崇拜，体现宋代禅诗理性反思的特色，警示学人勿执外相而失本心。
以上简介/译文/赏析仅供参考。