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作品简介
此诗为南宋张嵲颂扬宋高宗绍兴中兴之作，铺陈帝王俭勤孝治、任贤修礼及祥瑞频现等政绩，以四言雅颂体彰显王朝复兴气象。
译文
上天监察我大宋，授命于仁德之人。
往昔祸乱成为阶梯，由此开启了圣明君主。
皇帝继承大位，仁爱如同春风。
万国欣然拥戴，共尊其为天帝之臣。
垂衣拱手高居庙堂，只务求节俭勤勉。
体恤百姓从不懈怠，勉励农耕劝人分享。
宫室低矮不加修饰，服饰车马没有纹彩。
膳食只求具备，不以众多珍馐为美。
内廷官属不求完备，裁减御用嫔妃。
抑制外戚权势，提拔重用士大夫。
官吏除去苛政烦扰，狱讼去除滥刑纷乱。
刑罚不轻易施用，号令不频繁下达。
晚食早起勤于政务，以身作则引导天下。
施行一年之后，天下归于仁德。
皇帝亲身践行，德行超过尧禹。
如上天般不言而化，正是帝王应有的境界。
对内凭借天赋使命，对外必须训导安抚。
若无贤相辅佐，谁来资助考察补益？
上天赐予诚心，遗留下这位伟大辅臣。
实为旧日老臣，乃是我的股肱之臣。
昔日如梦寐以求，今日以德相托。
皇帝感叹道：只有我与你们同心。
我倡导你应和，不要有任何疑虑阻碍。
如同手与臂，如同心与脊梁。
如同侍奉神明，你便是祭神的椒糈。
如同琴与瑟，相互依赖弹奏出和谐之音。
宰相接受任命，遵循皇帝的训示。
岂敢畏惧夙兴夜寐，只为谋求美好声誉。
穿衣来不及系带，戴冠无暇端正。
对内抚慰安顿，对外修好聘问。
忍受责难排除纷扰，前往只求安定。
皇帝的孝道，能够超越帝舜。
宰相加以辅佐，因此无人能争。
上感苍天，下通邻国。
化暴虐为恩惠，变顽劣为驯顺。
母后既已归朝，在东宫侍奉供养。
天下欢欣鼓舞，如同饥饿者得到哺育。
天子自身节俭，唯独对亲人丰厚。
天未亮便起身穿衣，朝拜长乐宫。
家人之礼完备，以天下之力奉养。
预先体会心意承顺旨意，行事无所违背。
天子躬行孝道，天下承受风化。
互相训导互相效仿，家家户户皆可封赏。
于是建立中宫皇后，以此作为四海之母。
《诗经》首篇是《关雎》，《易经》称道中馈之德。
天子虽然尊贵，也需借助内助。
上奉慈母容颜，下为寰宇表率。
侍奉双亲使其愉悦，教化百姓致于和睦。
始于闺门之内，邦国由此端正。
太学开始建立，成为四方准则。
增加博士员额，以经术加以教导。
英才俊彦前来，充满京城。
三年一次大比考试，考核其学业成就。
日后任用之时，皆为公卿之才。
石渠阁与广内殿，是图书的渊薮。
羽陵山的蠹书，断简残编。
在此休息游息，英俊之士汇聚于此。
超群出众的才彦，追迹汉代卿云二馆。
怀抱才能等待咨询，发扬名声传播芬芳。
驰骋于古今典籍，上下探究三坟五典。
考订校正律吕度量，制成景钟。
导引和气增殖财富，国家用度丰足。
不过分也不夸大，都合乎典章法度。
文采焕发，由上公铭文记载。
这些器物成为法则，确为国家常经。
德行爵位之次，没有比年齿更受崇尚的。
按斑白头发排列班次，作为民众纲纪。
乡饮酒礼既已推行，郡县皆遵从。
洙泗儒风重现，不再有争辩之声。
井田制既已败坏，百姓困于劫夺借贷。
于是厘正田界，核实土地多寡。
赋税收入既已均平，贫富都不受害。
若非上位者体恤，谁能拯救其性命？
诞辰节日，设宴以示慈爱。
欢乐不计费用，谁敢节制？
皇帝感叹说：耗费财物没有节制。
亲自降下德音，禁止奢侈放纵。
天下欢然响应，称赞这是盛德之事。
若非皇帝命令，臣子怎敢议论？
将其著录于法令甲科，交付史官记录。
永永远远万年之久，无人敢于冒犯。
人事既已融洽，唯有敬事神明。
在宗庙在郊祀，各尽其礼仪。
郊祀是什么？在圜丘完成祭祀。
皇帝驾御六龙，头戴十二旒冕冠。
宫架乐器既已更新，礼服既已备齐。
牺牲洁净，玉器温润。
合祭天地，配享祖先。
音乐演奏六变，声音极其美好。
问是谁主持祭祀？实为上公。
登降跪起之间，容貌肃穆庄重。
天地一同赐福，祥瑞之物降临。
天子万年长寿，以此获得神灵福佑。
宗庙祭祀为何？可以观瞻德行。
德行盛大则不迁毁神主，祭祀之事无差错。
祖庙既已修缮，厅堂楹柱宽敞闲雅。
原庙相继建造，以供衣冠出游。
每逢春秋时节，皇帝亲临。
进献祭品仪容恭敬，祖先神灵皆大欢喜。
礼成退下，恭敬奉祀不亵渎。
天子万年长寿，永保安宁遐福。
天神之中尊贵者，莫过于太一。
设立祠庙为民祈福，宫室周围有沟洫。
既仿效谬忌之法，开辟八通之道。
皇帝亲临享祭，威严神明受到尊崇。
天人相交之际，福禄共同汇聚。
国都南面千亩田地，是为皇帝籍田。
天子率先祭祀，祈求黍稷丰收。
我的黍苗茂盛，我的稷谷繁密。
用来享祭神明，作为百姓口粮。
福禄安抚之，万世不厌弃。
于是营造吉地，始建高禖祠。
用什么使神歆享？皇帝德行不违。
瑞鸟玄乙既至，皇后率领嫔御。
不用祈祷自有秩序，福佑有序降临。
千亿吉祥之兆，显现于帝王足迹。
上天赐予皇帝，圣明恭敬不迟疑。
敬事神明保育百姓，无不恭敬。
上帝降临监察，拿什么回报？
连年丰收，诸般福泽应验。
不仅丰收，还广泛布施。
东西南北四方，都赐予恩泽。
庄稼在田野茂盛，粟米在仓库堆积。
礼义兴起推行，民俗因此善良。
报警鼓声不鸣，狱讼衰微止息。
人家有积蓄储藏，路上无被弃病弱之人。
祥和之气蒸腾，化为祥瑞之物。
甘露降落在庭院，近在郊野城邑。
有树木呈现祥瑞，枝干合一共生根柢。
考证传记验证符瑞，远方之人不生二心。
有的剖开其中，自然形成文字。
宣告太平盛世，希世罕见未曾听闻。
丰年屡次应验，众多祥瑞符合图谶。
皇帝谦恭谨慎，不以此自居。
谋划处理众事，更加谨慎对待开端。
君臣相互告诫，可否之间吁叹应允。
政绩超过三代，言语成为典谟。
遍选历代君王，前代史册所无。
往昔中兴之主，周宣王汉宣帝。
夏少康商高宗，汉高祖晋元帝。
都用干戈征战，配享上天祭祀夏朝。
他们的臣子歌颂，有的列入雅诗。
比起当今皇帝，犹如爝火之于太阳。
只是没有歌诗，流传后世以增光辉。
词臣伏地请罪，无法推卸责任。
谁来作诗歌颂，以辅佐皇德？
下臣张嵲，过分不自量力。
身为日官在西掖，待罪掌管文字。
斗胆歌颂其美德，以赞颂后继之功。
江汉崧高之诗，不足以比拟其隆盛。
注释
咋：通“昨”，往昔，过去。
懋穑：勉励农耕。
搢绅：插笏于带间，指代官员或士大夫。
戚畹：外戚聚居之地，借指外戚势力。
椒糈：以椒拌和的精米，古代祭祀所用供品。
戞拊：敲击拍打，指弹奏乐器。
淑问：美好的声誉或政教。
东朝：太后或皇后居所，此处指奉养母后之处。
壸阈：宫内门限，代指宫廷内部或妇德教化。
石渠广内：汉代藏书之所，泛指皇家图书馆。
典坟：三坟五典，泛指古代典籍。
景钟：大钟，喻指礼乐制度或功德铭刻。
不窕不槬：不过分细碎也不过分粗大，形容适中合度。
颠毛：斑白的头发，指代年长者。
洙泗：洙水与泗水，孔子讲学之地，代指儒家正统学风。
龂龂：争辩貌。
诞弥：生日，诞辰。
令甲：法令的第一篇，泛指重要法令。
蒇事：完成祭祀之事。
高禖：古代求子之神。
瑞乙：玄鸟，相传简狄吞玄鸟卵而生契，为商族始祖传说。
捐瘠：被遗弃或瘦弱病死的人。
赏析
此诗为典型宋代四言雅颂体，全篇仿《诗经》颂诗体制，句式整饬典雅，音韵铿锵庄重。内容上极尽铺排，从帝王修身、任贤、孝亲、兴学、修礼到祥瑞感应，层层递进构建“绍兴中兴”的政治神话。艺术特色在于以古语写时事，将宋代政治举措如正经界、建太学等纳入古典话语体系，体现了宋人“以学问为诗”与复古思潮的结合。情感基调虽为歌功颂德，但字里行间流露出士大夫对理想治世的真诚期盼与对君臣共治模式的认同，具有鲜明的时代政治文化印记。
以上简介/译文/赏析仅供参考。