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作品简介
宋代潘良贵为重修寺院而作的劝世偈语。诗中记述建寺之艰辛与功德，痛陈昔日毁寺之无明，呼吁后人珍护道场，以期众生得度、龙华会上共瞻佛相。
译文
优质木材生长于山泽之中，在林中生长尚需百年时光。
砍伐削制必须依照墨线规矩，必定要依赖众多能工巧匠。
陶工烧制输送砖瓦，泥瓦匠人涂抹墙壁灰泥。
张挂丝织宝网及金铃，施以丹漆彩绘与塑像装饰。
耗尽心血磨砺岁月，才能看到工程圆满完成。
花费的金钱与粮食，堆积起来如同山岳一般。
虽然名义上是有漏的世间法，实际上却蕴含无量功德。
希望让所有见闻此寺的人，都能借此因缘契入佛道。
我往昔礼拜观音大士时，这里曾有广厦千余间。
是谁手持猛烈烟火，一把火烧得连草芥都不剩。
唉，既有布施建造之人，又有肆意毁坏之人。
实在是因为不善思维，放纵自己无明愚痴的缘故。
如今集合檀越信众之力，新建寺院比当初更加美好。
正值此时艰难危困之际，为大众提供依靠与庇护。
告诫你们后来的修行者，不要有意毁坏前人的功业。
应当修缮爱护这座寺院，就像保护自己的头颅眼睛一样。
使百千万亿的众生，都能在双树林中自在游戏。
在未来弥勒龙华三会之中，永远瞻仰佛陀微妙庄严的法相。
注释
斵削：砍削木材，指木工制作。
约绳：墨线，木工取直的工具，喻指规矩法度。
瓦甓：砖瓦。
圬人：泥瓦匠。
塈：涂饰墙壁，亦指用泥土涂抹。
有漏法：佛教术语，指世间有为法，虽不究竟但可作为修道助缘。
大士：菩萨的通称，此处多指观音菩萨。
芥：小草，喻极微小之物。
良繇：实由，确实是因为。
无明：愚痴，不明事理与因果。
檀施：檀越布施，指信众的财物供养。
囏危：艰难危急。
依怙：依靠，庇护。
咨尔：告诫你们。
隳：毁坏。
扞头目：捍卫头颅与眼睛，喻极度珍视保护。
双林：娑罗双树之林，佛陀涅槃处，代指佛寺道场。
龙华会：弥勒菩萨成佛时举行的法会，喻指未来得度的殊胜机缘。
赏析
此偈语言质朴晓畅，兼具叙事与说理。诗人先铺陈建寺工序之繁、资费之巨，凸显“有漏法”中蕴藏的“无量德”；继而笔锋陡转，追忆昔年烈火焚寺之痛，直指毁寺者“纵我无明”的愚痴根源，情感沉郁顿挫。后半部分由悲转愿，以“当如扞头目”之切喻，谆谆告诫后人护持道场。全诗将建筑营造、历史兴衰与佛法修证融为一体，既是对重修功德的赞叹，更是对众生破除无明、珍惜善缘的深切慈悲劝导，体现了宋代士大夫护法卫教的担当精神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。