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作品简介
此诗为宋庠悼念亡子之作，追忆其子身为国子监讲官的才学与勤勉，痛惜其英年早逝，抒发对天道不公、福善无验的悲愤与绝望。
译文
你头戴皮弁出入王府，是尊贵的宾客，
又在国子监横陈经书，担任胄席讲师。
曾多次进献歌颂帝王巡狩的诗文，
也屡次剖析讲解深奥难解的经义疑点。
生前寂寞清贫，终遭世人嘲笑如扬雄般白头不遇，
像东方朔那样的侏儒之戏言，谁又真信你会饥饿？
可叹你一朝忽然离世，溘然长逝，
连上天赐福善人的道理，竟也欺骗了我。
注释
𫠆弁：古代贵族子弟所戴的皮弁，代指显贵身份或王府僚属。
王门客：指在亲王或权贵府中任职的门客、僚佐。
横经：横陈经书，指讲授儒家经典。
胄席师：国子监中教授贵族子弟的教师。
四巡颂：指歌颂帝王巡狩四方功德的辞章。
六身疑：泛指经籍中艰深疑难的问题，“六身”或为典故化用，喻学问精深。
嘲白：用扬雄《解嘲》典，喻怀才不遇、老而无闻。
侏儒饥：用东方朔以侏儒自比求禄典，反衬其子虽自嘲清贫实则操守高洁。
溘尽：突然死亡，多指壮年夭逝。
福善：语出《尚书》“天道福善祸淫”，指上天庇佑善良之人。
赏析
全诗以工整对仗勾勒亡子生平，前四句极写其才学地位之盛，后四句陡转哀恸，形成强烈反差。“寂寞终嘲白”化用扬雄典故，既赞其安贫守道，又暗含命运不公之叹；末联直斥“福善亦予欺”，将丧子之痛升华为对天道伦理的质疑，情感沉郁激切。诗中典故密集却自然贴切，叙事与抒情交融，体现了宋初士大夫悼亡诗重理致而兼深情的艺术特色，尤以结句悖论式诘问最具震撼力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。