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作品简介
宋庠晚年登扬州大明寺塔所作。诗人抱病登高，由眼前苍茫秋景感悟宇宙无穷与人生渺小，痛斥世俗争名逐利之狭隘，抒发洗心涤虑、超脱尘网、归向佛门真境的彻悟之情。
译文
在旧岁将尽、草木凋零的时节，我登高远眺扬州吴越之地。
时光流逝不肯为我停留，如今又恰逢这萧瑟凋敝的节候。
孤零零的佛塔盘踞在高冈之上，承露仙盘仿佛从寥廓长空中涌出。
我拖着病足攀登高危的阶梯，每走片刻便要停歇三次。
浩荡无边的佛界令人心胸宽广，高峻险绝之处使客子心惊胆折。
远处的山峦小得如同土堆，空旷的江面上波光忽明忽灭。
海上的夕阳栖息在檐角的题额旁，霜寒之风仿佛在铃舌间低语。
荒废的墟落自古至今依旧如此，广袤的大地本没有封疆界限。
心胸豁然开朗如同揭开醋瓮之覆，神智清醒好似撤去蒙蔽耳目的豆叶。
可悲啊这尘世间的人们，用小聪明互相纠缠争斗。
像猪虱一样争论是非对错，如蛮触蜗牛般争夺地盘自定雄杰。
百代风俗茫然无知地延续，九流学说琐碎嘈杂地争辩。
若将此身推置于无穷的宇宙之中，一切荣辱不过如秋毫般转瞬即逝。
圣人视天下为渺小，将这种达观之乐留给后世贤哲。
何况我资质鄙陋，却轻率地踏上了追逐荣利的车辙。
身心被六尘污垢混杂浸染，喧嚣吵闹泄露了天地太和之气。
姑且试着游历这清净真境，才追悔醒悟自己平生修养的缺失。
洗涤心灵刻下誓言，回转脚步惩戒往日的过失跌倒。
佛法甘露尚有丰沛余泽可以滋润，圣境之门仍有幽深关钥等待开启。
可叹那些奔走于朝市名利场的人，这条解脱之路并非你们所能踏足。
注释
扬越：指扬州及古吴越地区，泛指江南一带。
㵳泬：形容天空高远空旷的样子。
寸晷：指极短的时间，此处形容攀登艰难，片刻即需休息。
凌兢：形容高处令人恐惧战栗的样子。
培𪣻：小土丘，比喻远山在视野中极其渺小。
醯覆开：典出《庄子》，喻指破除狭隘偏见后豁然开朗的境界。
豆聪撤：比喻去除蒙蔽，恢复清明聪慧。
豕虱：猪身上的虱子，喻指眼界狭小、见识短浅之人。
蛮蜗：典出《庄子·则阳》，喻指在极微小范围内争夺利益。
伥伥：迷茫无所适从的样子。
六尘：佛教术语，指色、声、香、味、触、法六种尘境。
太和：天地间冲和之气，亦指宇宙本然的和谐状态。
幽𫔎：幽深的门闩，喻指通往圣境的隐秘法门。
赏析
此诗融写景、说理与抒情于一体，结构严谨，气格沉郁。前半部分写登塔之艰与所见之阔，“海日栖簷题，霜风语铃舌”以动衬静，视听交融，营造出苍凉空灵的禅境。后半部分转入哲理思辨，连用“醯覆”“豕虱”“蛮蜗”等典故，辛辣讽刺世人争名逐利的狭隘可笑，对比宇宙无穷而顿觉人事如秋毫飘瞥。全诗由景入理，由理生悟，最终归于“洗心刻誓”的自我救赎，体现了宋代士大夫以禅理观照现实、追求精神超越的典型心态，语言典雅峭拔，意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。