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作品简介
宋庠贫病交加时慕王崇、吴人山隐居汉阴武当，作诗代书寄怀。诗中自叹仕途羁束，赞二子高洁遁世，并托寻耕钓之地以求同隐，抒发厌官归真之志。
译文
我本是栖身山林之人，却因失策踏入了世俗尘网。
官位爵禄忽然成了束缚身心的缰绳枷锁，宦海风波如同流水般动荡不安。
高飞的鸟儿被巨大的罗网颠覆，奔驰的骏马在归途中折断了车鞅。
种种虚伪随着境遇滋生，千般忧愁伴随自身增长。
进取缺乏汗马功劳，居官又害怕承受不称职的俸禄赏赐。
命运屡屡遭遇艰难困顿，内心幽忧只想独自远行。
听说你们聚集在汉阴之地，遁世已久早已忘却形迹。
引流水声当作鸣琴弹奏，凭借山岩制作烟霞帷帐。
还有那延陵季子般的吴人山，也善于南方导引养生之术。
筑室亲近仁德之母，耕田时或许还唱着壤歌。
且说那挂瓢饮水之处，一条小径需攀援藤萝而上。
杳然如同御风遨游，萧萧清风令骨毛清爽。
灵芝白术等异草纷生，麋鹿鼯鼠结伴着发出幽响。
古老树木森然高达千寻，红色藤蔓垂下百丈之长。
洞谷回应着长啸高歌，云霞代替了邻里乡党。
可叹我这倦于游宦之人，遥远期许这份真正的赏心乐事。
幸得你们怜惜我，试着烦劳剪除幽深的莽丛。
倘若能获得如蜗牛壳般的居所，便立即辞谢如海鸟般不合本性的盛宴。
时常跟随渔父捕鱼，姑且种植仙人所用的手杖。
逐渐摆脱尘世间的缘分牵绊，永远寄托于无生无灭的境界。
注释
丘壑人：指本性喜爱山水、适合隐居的人。
轩冕：古代卿大夫的车服礼器，借指官位爵禄。
濡鹈赏：典出《诗经》，鹈鹕沾湿翅膀才能捕鱼，喻指无功受禄或才不配位。
遘迍：遭遇艰难困顿。
忘象：忘却外在形迹，指精神超脱物外。
南趎养：指南方导引养生之法，“趎”通“导”。
壤：指《击壤歌》，相传尧时老人所唱，象征太平无为。
挂瓢：典出许由，指隐士清贫自守的生活。
海禽飨：典出《庄子》，鲁侯以钟鼓酒肉养海鸟致其死，喻违背本性的厚待。
无生奖：佛教语，指超越生死轮回的境界与嘉许。
赏析
此诗以五言古体抒写归隐之志，结构严谨，情感真挚。开篇以“丘壑人”与“尘网”对举，痛陈仕途如“缰锁”“流荡”之苦，用典精切地表达了才不配位的惶恐与厌倦。中段极力铺排汉阴隐居环境，以“溜为鸣琴”“岩作烟幌”等句将自然景物人格化，营造出空灵超逸的意境，反衬出诗人对“真赏”的渴慕。结尾托友寻地，愿弃“海禽飨”而求“蜗牛居”，巧妙化用庄禅典故，将厌官情绪升华为对生命本真的哲学追寻。全诗语言雅洁，情景交融，展现了宋初士大夫在仕隐矛盾中寻求精神解脱的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。