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伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以咏歌篇篇实为绝伦一一尤难次韵强率鄙思别奉五章却以秘阁清虚地为首句所谓效西子之颦也惟工拙之不同岂天壤之相接莞尔而笑其敢逃乎 其四

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作品简介

此诗为李昉次韵侍郎之作,以秘阁清虚地为首句。诗人虽咏馆阁清闲、养道吟诗之乐,却笔锋一转,表达心系苍生、不忘济世的政治抱负,体现了宋代士大夫身处清要而志在天下的情怀。

译文

秘书阁是清净虚无的所在, 在此安然涵养修道之心。 无人前来接续高深议论, 遇到兴致便尽情随意吟咏。 笔架搁置在珊瑚架上, 官帽胜过华美的玳瑁簪。 天下百姓正等待安康救济, 不应只去追忆山林隐逸之乐。

注释

秘阁:宋代藏书及修史机构,环境清幽,为文臣清要之地。 清虚:清净虚无,指远离尘嚣、心境恬淡的境界。 道心:指修身养性、超脱世俗的精神追求。 恣:任凭,尽情。 笔阁:即笔架,搁笔之具。 珊瑚架:以珊瑚装饰或制成的珍贵笔架,喻馆阁器物华美。 冠欺:官帽胜过,意指朝廷恩宠与身份尊贵超过一般饰物。 玳瑁簪:用玳瑁甲壳制成的发簪,代指富贵奢华的装束。 苍生:黎民百姓。 康济:使百姓安居乐业、得到救助治理。 云林:云雾缭绕的山林,代指隐居避世的生活。

赏析

本诗艺术上采用欲扬先抑、转折升华的手法。前六句极写秘阁环境之清雅、生活之闲适与器用之华美,营造出超然物外的隐逸氛围。尾联陡然振起,以“苍生待康济”打破闲适幻象,将个人修养与家国责任紧密相连。这种由“养道心”到“济苍生”的情感跃升,既是对原唱“调高情逸”的呼应与超越,更彰显了宋代士大夫“居庙堂之高则忧其民”的典型精神品格,使全诗格调由闲雅转为沉郁厚重,意境深远。

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