□因从台驾随侍□□（政）□（道）□（舍）□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记□（维）□（天）□（福）十五年五月八日游记之耳

宋代 · 释道真

三危山内枲世□（贤），结此道场下停□（闲）。

侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。

一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。

□值牟尼□（威）力重，此山本□住□（僧）□（田）。

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作品简介

此诗为宋代僧人释道真随侍官员游敦煌三危山圣王寺时所作游记诗，记述了建道场、僧众驻留及感得山神赐霜树等灵异事迹，兼具史料与宗教文学价值。

译文

三危山中有贤德之士，在此结建道场得以安闲停驻。侍从与门人往来络绎不绝，圣境山谷中水流尚不宽阔。十日之间僧众长久居住，诚心感动山神赐予霜树奇观。正值佛陀威神力深重之时，此山本就是僧人修行之福田。

注释

枲世：通“栖世”，指隐居修行于世间。道场：佛教诵经礼拜、修行之场所。一旬：十日为一旬。霜树：指秋日经霜变色的树木，此处视为山神感应所赐祥瑞。牟尼：释迦牟尼佛之简称，代指佛法或佛陀威德。僧田：即福田，喻指供养僧众或僧人修行可生福德之地。

赏析

本诗语言质朴平实，叙事清晰，具有鲜明的纪游与宗教赞颂双重特质。诗中“感动山神赐霜树”一句，将自然景观与宗教信仰巧妙融合，以霜树为灵验象征，凸显道场神圣性。全诗情感虔诚庄重，既记录了宋代敦煌地区佛教活动的实况，又通过“侍送门人往不绝”等句展现当时寺院香火之盛。虽艺术修辞不事雕琢，但其史料价值与信仰表达真挚动人，是研究西北佛教史的重要文本。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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