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偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题于窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勋郁之香颜前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经不倦制意马以停𧬊恋寂有诚拨心灯而更耀既有斯愿必上羊车更多奇功兴誉不尽辄上诗一首

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作品简介

宋代僧人释道真应曹都头之邀题于石窟,赞其出身显贵却潜心苦行、文武兼修且深悟佛理,以诗纪其修行功德与向道诚心。

译文

谯国曹氏门第显赫,世代簪缨为缙绅望族, 这位善男子本是帝王后裔,血脉尊贵非凡。 文才卓著,碑阴题刻八字箴言流传后世, 武艺高强,能挽六钧重弓彰显盛时威名。 既已效法佛陀出四门目睹生老病死之苦, 便彻悟眼耳鼻舌身意六贼虚妄不再亲近。 夜间携清净心攀登险峻山岭精进修行, 内心安定证得菩提,转而弘扬佛法度众。

注释

谯国:古郡名,此处指曹氏郡望,点明曹都头籍贯与门第。 缙以绅:即缙绅,插笏于带间,代指官宦世家或士大夫阶层。 善男子:佛教术语,指信佛闻法、持戒修善的男子,此处尊称曹都头。 文商碑背题八字:指曹氏先人文德昭彰,碑阴所题八字铭文传世;“商”或通“章”,指文章、铭辞。 六钧:古代重量单位,三十斤为一钧,六钧形容弓力强劲,喻武备精良。 四门观生老:用释迦牟尼出东、南、西、北四门见生、老、病、死而悟道出家之典故。 六贼:佛教以色、声、香、味、触、法六尘为贼,因其劫掠功德法财,喻感官欲望。 转法轮:佛教术语,指宣说佛法、教化众生,如车轮辗转碾破烦恼。

赏析

此诗结构严谨,前四句铺陈曹都头文武双全、门阀显赫的世俗荣光,后四句笔锋陡转,写其看破红尘、精进修道的出世境界,形成强烈张力。诗人巧用“四门观生老”“六贼不相亲”等佛典,将贵族身份与修行者形象无缝衔接,既赞其家世功业,更颂其舍俗向道之诚。“夜迶将心登峻岭”一句尤具画面感,以登山喻修心之艰与志之坚,情景交融。全诗对仗工稳,用典贴切,在应酬题记中寄寓深切佛法体悟,展现了宋代僧诗融通世法与出世法的独特风貌。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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