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作品简介
此词为宋代无名氏所作寿词，借重阳后吉日与麒麟、玉燕等祥瑞意象，颂扬寿主乃整顿乾坤之栋梁，祈愿君臣贤明、国运与天同久。
译文
刚过重阳节后的第九日。
太阳正运行至析木之次，晨星方才移向柳宿方位。
上天爱护天下百姓。
想到要整顿天地秩序，还须仰仗您这样的巨擘。
如同蚌中明珠刚刚剖开。
又似玉麒麟降世，世间极为罕见。
回想当年玉燕投怀的传说，祥瑞之气直冲牛斗二星。
这并非偶然巧合。
恰逢庆贺生辰的佳节，华渚有虹光流转，北极枢星电光环绕。
圣明君主与贤良臣子必须相遇。
在这月圆之时，寿宴分列前后。
念及玄鸟生商、嵩神孕甫的古事，如今再听新奏的管弦乐章。
但愿年年岁岁，君主圣明臣子贤能，福寿与天地一样长久。
注释
三九：指重阳节（九月九日）之后的第九日，即九月十八日。
析木：十二星次之一，对应农历十月前后，此处点明时令。
旦柳：清晨时分柳宿的位置，用以标示具体时辰。
黔首：战国及秦代对平民的称呼，此处泛指天下百姓。
大手：喻指具有经天纬地之才、能担当重任的杰出人物。
蚌珠才剖：比喻寿主如新出蚌壳的明珠，才华初显或正值盛年。
玉麒麟：传说中的仁兽，喻指德才兼备的杰出人才或贵子。
玉燕投怀：典出《拾遗记》，相传张说之母梦玉燕入怀而生张说，后为宰相，喻贤臣诞生之兆。
牛斗：牛宿与斗宿，古人认为宝剑精气或祥瑞之气可上冲于此二星之间。
华渚虹流：传说少昊帝生于华渚，时有虹光贯日，为帝王圣贤降生之瑞征。
北枢电绕：指北极星周围有电光环绕，象征圣人出世或天命所归。
明良：指明君与良臣，语出《尚书·益稷》“元首明哉，股肱良哉”。
盈月第：指月圆之时举办的府邸寿宴。
元鸟生商：即玄鸟生商，《诗经》载“天命玄鸟，降而生商”，喻王朝受命于天。
嵩神孕甫：传说周宣王时申伯、甫侯等贤臣乃嵩山之神孕育，喻贤臣应运而生。
赏析
此词为典型宋代寿词，艺术上善用典故堆叠营造祥瑞氛围。全篇以天文历法起兴，将寿主生辰与星象节候精密对应，彰显其应运而生的非凡意义。“蚌珠才剖”“玉麒麟”等意象既赞寿主才德，又暗合诞育之喜；“玉燕投怀”“华渚虹流”等典故层层递进，将个人寿庆升华为关乎社稷的天命叙事。结句“主圣臣贤，与天长久”由祝寿转为政治理想寄托，体现了宋代士大夫以天下为己任的情怀。语言典雅庄重，对仗工稳，虽为应酬之作，却气象宏阔，情感真挚而不流于俗套。
以上简介/译文/赏析仅供参考。