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作品简介
此词为宋代无名氏所作寿词，借佛教典故与祥瑞意象，赞颂一位在家修行、乐善好施的居士诞辰，祈愿其福寿绵长、功德圆满。
译文
柏叶颂祝刚过，梅花妆饰初试，恰逢蓂荚生出六片秀叶的吉日。
正是今天，在白花岩圣地之中，迎来了佛陀降生的时节。
您乃是古佛前身再现，如同金城仙桃成熟，千岁莲花再度绽放。
更兼一念向善，善根永驻，做个居家修行的菩萨。
救济饥民广行善事，修桥铺路积累阴德，乐于布施犹如常开金穴。
子孙名列瑶台仙籍，夫妇同登玉京仙境，欢聚于神仙洞府之中。
从今日起计算，历经三千纪元，仍能常对昙花与优钵罗花。
在华严法会之上，彩箱盛满珍宝，庆贺僧宝舍利光耀世间。
注释
柏颂：指元旦或寿诞时以柏叶祝颂长寿的习俗。
梅妆：梅花妆，此处点明时令在冬末春初，亦喻寿主清雅。
蓂荚：古代传说中的瑞草，随月朔望生落，用以纪日。
白花岩：佛教圣地名，相传为观音道场，此处喻指寿主出生地或修行处。
金城桃熟：典出西王母蟠桃会，喻指长寿与仙缘。
在家菩萨：指未出家但持戒修行、慈悲济世的佛教信徒。
阴骘：暗中积累的德行，特指不为人知的善举。
金穴：比喻财富丰饶且乐于施舍之源。
瑶籍玉京：道教仙境名录，此处泛指子孙显贵、家庭美满如神仙眷侣。
昙华优钵：昙花与优钵罗花，皆为佛经中象征圣洁稀有的瑞花。
华严会：指宣讲《华严经》的法会，喻指殊胜庄严的庆典场合。
僧宝骨：即舍利子，象征高僧大德修行成就的圣物。
赏析
全词融汇佛道典故与民俗祝颂，语言典雅富丽而不失虔诚。上片以“前身再现”“在家菩萨”确立寿主宗教身份，下片由“活饥”“造桥”等具体善行转入家族福祉与永恒法缘的祝愿。艺术上善用对仗与意象叠加，如“瑶籍儿孙，玉京夫妇”工整华美，“三千纪算”极言时间之悠远。情感真挚庄重，既是对个人德行的礼赞，亦体现宋代民间信仰中儒释道交融的寿文化特色，堪称宗教题材寿词之佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。