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作品简介
此词为宋代无名氏所作鼓吹曲辞，属郊庙歌辞类。全篇铺陈皇家祭祀盛典，颂扬国运昌隆、礼乐完备与帝王德化，是典型的宋代宫廷雅乐歌词。
译文
天地安泰，帝业久远昌盛。
天下百姓安乐康宁。
神灵降临，宝训昭明彰显。
皇帝车驾亲临仙境般的祭坛。
尊崇妙道，心意精诚庄重。
叩拜神灵所在的坛场。
洁净的祭器盛满芬芳祭品。
完备的雅乐奏响铿锵之声。
圣德如龙垂范后世，千古传扬美好光辉。
极尽褒扬，美名与徽章相称。
春日朝修典礼展开，顺应万民期盼。
目睹礼乐文物辉煌灿烂。
仪仗回转，肃穆设立坛场。
报答本源，通达萧艾馨香。
申明严敬祭祀，礼仪完备如同烝尝大典。
答谢苍天厚恩。
纯正福泽沾润万物，庆赏遍及边远之地。
封人祝寿，德化之盛超越陶唐尧舜。
保佑国运绵长。
上天赐福永无止境。
注释
乾坤泰：指天地交感、国泰民安的太平景象。
帝祚：帝王之位或国统。
宇县：指天下、全国。
真游：对神灵或帝王巡游的美称，此处指神灵降临。
宸跸：帝王的车驾。
豆：古代祭祀用的盛食器皿。
犹龙：典出《史记》，喻指老子或圣人德行高深莫测。
休光：美好的光辉或声誉。
春豫：春季的巡狩或祭祀活动。
萧芗：祭祀时燃烧萧艾等香草散发的香气。
烝尝：冬祭曰烝，秋祭曰尝，泛指四时祭祀。
品汇：万物、各类生灵。
穷荒：极边远荒僻之地。
封人：古代掌管疆界之官，后泛指祝颂者。
陶唐：指尧帝，代指上古圣王治世。
锡祐：赐予福佑。
赏析
此词艺术上承袭汉魏乐府与唐代雅乐传统，句式整饬，音韵铿锵，具有鲜明的庙堂文学特征。全篇以“忆少年”为调名却无个人情思，纯用宏大叙事铺排祭祀流程与祥瑞景象，体现了宋代礼乐文化中“以文饰治”的政治美学。情感基调庄严肃穆而不失雍容，通过“洁豆”“备乐”“肃设坛场”等细节展现礼仪之盛，又以“德化掩陶唐”将现实政治理想化。其价值在于完整保留了宋代郊祀歌辞的体制风貌，虽文学个性不彰，却是研究宋代国家祭祀与宫廷雅乐的重要文本。
以上简介/译文/赏析仅供参考。