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石鼓歌

张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。

周纲陵迟四海沸,宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺,诸侯劒佩鸣相磨。

搜于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。

雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦㧑呵。

公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓,字体不类隶与科。

年深岂免有缺画,快劒斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众僊下,珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。

嗟予好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士徴,其年始改称元和。

故人从军在右辅,为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。

氊包席裹可立致,十鼓祗载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。

大厦深簷与盖覆,经历久远期无佗。

中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。

牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。

日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢,无人收拾理则那。

方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。

安能以此上论列,愿借辨口如悬河。

石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。

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作品简介

唐宪宗元和年间,韩愈应友人张籍之请而作。诗人借咏叹石鼓文之珍贵与残损,痛陈文物保护之失策,抒发好古忧时之情及怀才不遇的深沉感慨。

译文

张生手里拿着石鼓文的拓本,劝我试着写一首石鼓歌。 杜甫已逝李白亦亡,我才学浅薄面对石鼓能奈它何? 周朝纲纪衰败天下动荡,周宣王愤然兴起挥动天戈。 大开明堂接受诸侯朝贺,佩剑鸣响相互摩擦声交错。 在岐阳搜狩驰骋雄俊之士,万里内的禽兽都被网罗。 刻记功业告慰万世,凿山为鼓毁坏了巍峨山阿。 随从臣子才艺皆属第一,精选撰文刻石留在山坳。 历经雨淋日晒野火焚烧,幸有鬼神守护烦劳呵斥驱魔。 您从何处得到这纸拓本?笔画毫发完备毫无差错。 文辞严整义理精密难以读懂,字体不像隶书也不像科斗文。 年代久远难免笔画残缺,却如快剑斩断生出蛟鼍。 似鸾凤飞翔众仙降临,像珊瑚碧树枝柯交错。 如金绳铁索锁纽般雄壮,似古鼎跃水龙腾穿梭。 浅陋儒生编《诗经》未将其收入,《二雅》狭隘局促不够从容委蛇。 孔子西行未曾到达秦地,拾取了星宿却遗漏了日月羲娥。 可叹我爱好古文却生得太晚,面对此宝不禁涕泪滂沱。 回忆当初刚被征召为博士,那年正是改元元和之初。 老友在右辅军中任职,为我筹划挖掘石鼓的窠臼。 洗净冠帽沐浴禀告祭酒,如此至宝世间存留岂多? 用毡席包裹立刻就能运来,十面石鼓只需几匹骆驼驮载。 进献太庙可与郜鼎相比,光彩价值何止超过百倍。 若蒙圣恩允许留在太学,诸生讲解切磋定有所得。 当年观看鸿都门经书尚且拥挤,坐看举国之人前来奔波观摩。 剜去苔藓剔除草垢露出棱角,安置妥当平稳不偏颇。 建起大厦深檐加以覆盖,经历长久岁月期望安然无他。 朝廷大官老于世故,怎肯感激此事只是敷衍媕婀。 牧童敲石取火牛儿磨角,谁还会动手为之摩挲爱护? 日渐销蚀月渐磨损终将埋没,六年来西望石鼓空自吟哦。 王羲之俗书只求姿态妩媚,几张纸尚可换得白鹅。 继周之后八代争战结束,无人收拾整理又该如何? 如今太平盛世无事可做,执政者任用儒术推崇孔孟丘轲。 怎能以此事上奏论列?愿借悬河般的辩口为之陈说。 石鼓之歌就写到这里,唉!我的心意恐怕又要蹉跎落空。

注释

陵迟:衰败,衰落 劒佩:即剑佩,指官员佩戴的剑与玉饰 遮罗:遮蔽网罗,指围猎捕获 隳嵯峨:毁坏高耸的山石以制鼓 㧑呵:挥手呵斥,指鬼神护卫驱邪 科:科斗文,先秦古文字之一 蛟鼍:蛟龙与扬子鳄,形容笔势奇崛 委蛇:从容自得、雍容舒缓的样子 羲娥:羲和与嫦娥,代指日月,喻石鼓文价值远高于《诗经》 臼科:指安放或挖掘石鼓的坑穴 祭酒:国子监祭酒,太学最高长官 郜鼎:春秋时郜国所铸大鼎,喻国之重器 鸿都:东汉鸿都门学,此处借指观览石刻盛况 媕婀:依违随人、敷衍苟且之态 砺角:牛在石上磨角 悬河:比喻口才流利,滔滔不绝

赏析

此诗以文为诗,气势雄浑,结构开阖自如。韩愈以奇崛险怪之笔描绘石鼓文书法之美,“快劒斫断”“鸾翔凤翥”等句想象瑰丽,将静态文物写得神采飞动。全诗融叙事、议论、抒情于一体,既赞石鼓之珍贵,更痛斥当权者漠视文物、庸碌无为,字里行间饱含好古之忧与政治失意之悲。结尾“呜呼吾意其蹉跎”一声长叹,将文化关怀与个人命运紧密交织,沉郁顿挫,感人至深,堪称唐代咏物诗中的扛鼎之作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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