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作品简介
韩愈任国子监祭酒时，为劝勉弟子杨之罘安心向学而作。诗以柏树、野马为喻，阐明求学需经约束磨砺方能成才的道理，表达师长对后辈的殷切期望与关怀。
译文
柏树生长在两块石头之间，即使过了一万年也终究长不大。
野马不认识人，难以用来驾车和承载车盖。
把柏树移栽到平坦的土地上，将野马套上笼头牵入马厩中。
马儿思念自由感到悲伤，柏树也因伤了根而面容憔悴。
但伤了根的柏树并不会死，终有一天会长成千丈高树。
马儿悲伤过后重新快乐起来，振作精神以鞍辔为荣。
杨之罘从南山来到我这里，他的文章才华令我惊叹。
我安置他在馆舍读书，他却每天都有请求归家的声音。
我便让杨之罘回去，这就像失去了栽培柏树和驯养野马的机会。
杨之罘告别我离去，他的见识还在柏树和马之下。
我自己回到家中，进门想起此事便感到悲伤。
杨之罘告别我离去，怎能不让他也思念我呢？
打扫县中的居所，引流水经过竹林之间。
这里没有喧嚣嘈杂之声，与山中的清闲有何不同？
面前陈列着诸子百家的书籍，饮食中有肉也有鱼。
先王遗留的文章典籍，连缀辑录的责任实在在于我们。
《礼记》说独自学习则孤陋寡闻，《易经》贵在迷途不远便能返回正道。
写下这首诗招唤杨之罘归来，我朝夕盼望他如饥似渴。
注释
之罘：杨之罘，韩愈弟子，生平不详。
野马：未经驯服的马。
羁：马笼头，此处指束缚、管教。
矜：夸耀，引申为自豪、珍视。
馆置：安置在学馆或书斋中。
失得：偏义复词，侧重于“失”，指错失培养良机。
计：见识，谋虑。
洒埽：同“洒扫”，打扫清洁。
嚣哗：喧闹嘈杂之声。
缀缉：连缀辑录，指整理传承古籍文献。
独学陋：语出《礼记·学记》“独学而无友，则孤陋而寡闻”。
不远复：语出《周易·复卦》，指迷失未远即能回归正道。
赏析
此诗善用比兴，以柏移平地、马入厩中喻指求学须受规范约束，虽暂有“伤根”“悲思”之苦，终能成就大器，说理形象透彻而不枯燥。全诗情感真挚跌宕，从惜才、劝学到自责、期盼，层层递进，尽显师者仁心。“伤根柏不死，千丈日以至”堪称名句，既合物性又寓哲理，激励后学忍一时之困以图长远。结尾化用经籍典故，将个人情谊升华为文化传承之使命感，体现了韩愈文道合一的诗学主张与谆谆教诲的长者风范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。