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行路难

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作品简介

晚唐诗僧贯休借乐府旧题抒发世道艰难之慨,以山高海深、废井寄生等意象讽喻人情险恶与世事无常,痛斥背信弃义之徒,呼唤天理仁心,情感沉郁激切。

译文

你难道不见山势高峻海水深邃人心难测,古往今来沧海桑田唯有青山碧水长存。 浅薄轻浮之人切莫与之交往,地势低洼之处只会生长荆棘毒草。 谁说黄金视如粪土般无用?若不能经天纬地造福世间,便显出种种愚昧与聪慧之别。 到头来还需秉持上天公正之心,分辨是非仁义与否,这比追求长生不老更为容易。 背信负义之人如同熔炉烈火般煎熬人心, 你难道不见路旁废弃水井边长出的古树,那里本是昔日骄奢权贵的宅邸。 曾经有多少美人临井照影,用素色丝绳系着银瓶洗涤纤纤玉手。 如今繁华如云飞雨散只剩这般凄凉景象, 不必问遗留典籍中记载了多少行路难的悲歌,万事终究必须符合天理公道。 败坏他人成就自己又有什么功德可言? 九州茫茫皆沐浴在尧日光辉之下,浪掷生命虚度光阴的人也不止一个。 清净玄妙的真理之音竟然无人听闻, 你难道不见路旁树木上长着寄生枝条,青翠茂盛与宿主一同繁荣衰败。 无情草木尚且懂得相依共存,做人若连草木都不如实在令人悲哀。 父亲归于坟墓未能朝夕侍奉尽孝, 我听闻此言忽然如芒刺在背般痛苦,不只是为你一人空自叹息。 古人兄弟间一尺布尚且可以缝补共用, 若是像这样骨肉相残背信弃义,不快点死去还等待什么呢!

注释

人不测:指人心险恶难以揣度。 真宰:指主宰万物的上天或自然法则。 垆:古代酒店安放酒瓮的土台,此处喻指煎熬人的场所。 素绠:汲水用的白色丝绳。 遗编:前代流传下来的书籍文献。 九有:即九州,代指天下。 尧日:比喻太平盛世或圣明君主的恩泽。 寄生枝:依附他树生长的植物,喻指依附关系。 尺布:典出《史记》,喻指兄弟亲情微薄犹可维系。 不遄死:何不速死,表达极度愤慨与谴责。

赏析

此诗继承乐府传统而自出新意,以三叠“君不见”领起排比,气势跌宕沉郁。诗人善用对比手法,将废井古木、寄生枝叶等自然意象与人事兴衰、道德沦丧相对照,揭示世态炎凉与天理昭彰。语言质朴刚健,情感由愤世转向悲悯再至激烈斥责,层层递进。“为人不及还堪悲”一句振聋发聩,将对个体命运的感慨升华为对人性底线的叩问,体现了晚唐乱世中文人对道德秩序的深切忧思与执着坚守。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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