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作品简介
此诗为陆龟蒙次韵皮日休之作，借描绘茅山道士南阳博士的修道生活，赞其超脱尘俗、志在仙真的隐逸情怀与高洁品格。
译文
一片轻帆背着夕阳驶去，遥望茅山三峰礼拜七真堂。
天寒之夜以云母漱口令齿牙洁净，莫说洞府仅能招引隐士，终将驾飙轮朝见玉皇。
壶中天地行坐皆可携带，何况在林间止息万般尘缘。
任凭三品官印的组绶垂于石上，想那雷平山春色萌动时，五芝如烟甲般又复葱郁。
良常山应不会移文拒客，金醴酒即便微酸也令人自醉。
桂父旧歌如绛雪纷飞，珍重这双双玉条脱，全凭三岛仙境寄赠羊君。
注释
袭美：皮日休字，陆龟蒙好友
三峰：指茅山的大茅、中茅、小茅三峰
七真堂：茅山供奉道教七位真人的殿堂
云牙：即云母，道家认为服食可洁齿长生
飙轮：仙人所乘的风车
壶中：典出费长房，指道家壶中别有天地
组绶：系官印的丝带，代指官爵
三品石：茅山名胜，相传为三品官员所立
雷平：茅山峰名
五芝：道教所称五种灵芝
良常：茅山洞名
移文：指孔稚珪《北山移文》，喻拒绝假隐士
金醴：美酒
桂父：传说中的仙人
玉条脱：玉制臂环，此处喻珍贵信物
三岛：蓬莱、方丈、瀛洲三神山
羊君：指茅山仙人羊权
赏析
本诗用典精切，将茅山地名、道教掌故与友人仕隐抉择巧妙融合。“壶中行坐可携天”化用壶公典故，极言道士胸襟之旷达；“组绶任垂三品石”以官爵与自然景物并置，凸显弃荣向道之决绝。全诗语言清丽而不失庄重，既是对南阳博士修道生活的生动写照，亦寄托了诗人自身对超然物外、栖心玄境的深切向往，体现了晚唐文人诗与道教文化交融的独特审美意趣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。