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作品简介
此诗作于陆龟蒙拜访任桐川刺史的宗族长辈次年春。诗人寓居道馆，因厌泉声聒耳而凿渠引水，借水势阐发道家上善若水之哲思，寄托修道养真之志趣。
译文
皇上继位第六年，我的同宗长辈出任桐川刺史。
我在诏书下达的第二年前来拜谒他的仪仗。
当时正值阳春三月，城郭周围繁花连绵不断。
山岚盘绕如百万发髻，峰顶好似插着黄金钿饰。
长辈将道士馆舍授予我居住，在东边偏室安置了床榻。
满院碧树传来阵阵声响，空寂厅堂中我形貌宛如老仙。
我本性喜好凝静淡泊，来到这里后心境更加虚玄。
焚香礼拜神仙真像，洗手后披阅道教灵篇。
新定城群山棱角分明，唯有乌龙山独自险峻高耸。
除非是明净晴朗的日子，否则看不见苍翠山崖的顶端。
山顶有直插云霄的高峰，山下有喷涌沟壑的清泉。
泉水分出数十条支流，跌落之处皆发出峥嵘潺湲之声。
清寒水声传入沉醉之中，喧闹打破了西窗下的睡眠。
我拄着竹杖起身独自探寻，发现泉源就在墙东边。
呼唤童仆备好畚箕铁锹，立刻开凿穿透莓苔覆盖之地。
淙淙水流一派倾泻而下，如同白色练带横斜牵引。
乱石被抛掷得错落有致，寒冷流水激荡出溅溅声响。
那气势仿佛狂奴滩七里濑的激流，被收缩到稀疏的楹柱之前。
水花跳跃四散飞溅，涌起的泡沫飞旋成圆形。
水势紧束如三峡瀑布悬挂，急流似从孤悬危磴上泻下。
曾听说瑶池的流水，也曾灌溉过朱草生长的田地。
凫伯在翠色花蕊间戏弄，鸾鸟雏儿在丹色烟霞中起舞。
凌风扭转桂木船舵，隔着雾气驾驶犀角装饰的船只。
何况此处是玄元皇帝之家，他曾著有《道德经》篇章。
最高的善德可比拟流水，此文义理可参悟五千言真意。
水的精灵若真在此处，怎会厌恶微波传递其神韵。
不打算争抢点滴沥水之声，还应领会水面沦涟的深意。
出门后水流又如飞箭般疾驰，汇聚气势仿佛浮向青天。
必定会有修习真道的学子，头戴鹿冠面容如秋鹤般清癯。
若能辅助我的心志，当每日派人疏浚这泉水源头。
注释
上嗣：指当朝皇帝继位。
刺桐川：出任桐川刺史，桐川即今浙江建德一带。
旌戟：代指刺史出行的仪仗。
蝉联：形容花朵连续不断、繁盛相连的样子。
黄金钿：比喻山峰在阳光下闪耀如金饰。
凝淡：宁静淡泊的心境。
灵编：指道教经典书籍。
新定：唐代郡名，治所在今浙江建德。
拏云：形容山峰高耸入云。
峥潺：形容水势险峻且水流声不绝。
支筇：拄着竹杖。
畚锸：挖土运土的农具，泛指挖掘工具。
灇淙：水流汇聚倾泻的声音与形态。
狂奴七里濑：指东汉严光隐居垂钓的富春江七里滩，以水流湍急著称。
瑶池溜：神话中西王母瑶池的流水。
玄元家：指老子李耳，唐皇室尊其为祖，追封玄元皇帝。
五千：指老子《道德经》约五千言。
鹿冠：道士所戴的帽子，代指修道之人。
赏析
本诗融叙事、写景与说理于一体，结构严谨。前半部分写访亲居道馆之幽寂，中段极尽笔墨描绘引泉之奇景，以“练带”“飞箭”等喻体状水势之灵动，化用七里濑、三峡典故增强气势。后半由景入理，紧扣道家“上善若水”思想，将自然之水升华为道德象征。全诗语言清峭古雅，既展现了晚唐山水诗的精细刻画功力，又体现了陆龟蒙作为隐逸诗人对清净无为境界的追求，情景理交融，意境深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。