杂讽九首

红蚕攀缘在枯桑之上，结出的青茧大如水瓮。人们争相扭转它的手臂，即便后羿射箭也无法命中。 微微期待贤者的俸禄，一一希望入梦被君王征召。纵然口中操持上古圣贤之言，却闭口难言无法进献。 蛟龙在汹涌怒水中翻腾，被人拔取牙角把玩。丹穴山若真可游历，家家户户都畜养着孤凤。 凶险之门尚且视作儿戏，战血如波涛般汹涌弥漫。社神若有灵验，谁能阻止这秋日的悲恸。 幼麋前来触碰犀牛，德行与力量皆不相匹配。它心中没有惬意之事，只有头破血流地哭泣。 何况将大鹏与虱子相较，数量又是百与十的悬殊。进攻时如饿鸱般嚎叫，气势像脱兔般急迫。 这如同腐朽的关键，愤怒地强行抉开而入。近年来横陈干戈，却未见攻拔城邑。 莫非是帮厨之人，牙齿间等待着啜饮汤汁。束缚豪杰之辈，四方惊骇方才稍加拘系。 这些都是乘时而动的利己之徒，取舍只在呼吸之间。我想用斧砍断他们的咽喉，却无雷霆惊动幽蛰之物。 鴚鹅在冰上凄惨哀鸣，立于陆地怀念适宜的居所。此人世道仍然闭塞，不得不呜咽悲泣。 当年的布衣之士，也曾做天子的宾客。至今东方朔一类人，满口自我夸耀辩白。 终究成为万乘之君的交游，谈笑之间毫无隔阂。辅佐君主并非依靠书信，而是尧舜治世的图景。 如今侯门森严峻刻，每日扫除贫贱者的踪迹。早晨趋附九韶雅乐，傍晚列坐享用五鼎美食。 仿佛听闻恭俭之语，忠直地朝夕警惕勤勉。可以拍着伊尹、傅说的肩膀，功名被铭刻于金石之上。 赤舌谗言足以烧毁城池，谗邪之人容易结为党伍。诗人对此痛恨至极，取来将其投喂豺虎。 长风吹拂空心的树木，才开始有音韵吐露。若无树木也无风，笙簧之声全由人的喜怒决定。 女娲炼制五色石，天缺尚可修补。当那利口衔住缝隙，罅漏便多得不可计数。 天地元精遗留给万物，双目如同窗户门户。是非既然相互掺杂，即便是重瞳也会变成盲人。 东南方有狂暴的犀牛，猎者从西北方射箭。锋利的尘土白茫茫一片，唯独在这清夜停止。 无人谈论此事，偶然独坐窥探天道纲纪。怎能得到东壁星宿的光明，宏大运用三坟五典之史。 搜罗提拔好古之士，一概涤荡云水间的隐逸者。流水足以洒落菁英，清风足以去除稗秕。 若能出奇谋妙计，安坐便可平定贼垒。徐徐陈述伏羲黄帝之道，高驾太平盛世的轨辙。 攫取疏远之人成就特出英雄，洗涤污垢使其具备完美。进贡贤才应当给予上赏，大福要看其所践履的德行。 永远播扬南熏和煦之音，垂范万年之耳。 黄檗树为何青青翠绿，独立于空城雪霜之中。千林都已枯槁凋零，唯有它苦节独存不死。 他日遭遇匠石顾盼，总会被纳入牺尊黄帝之美材。于是得以保全天然年寿，私心并不以此为耻。 高处任由宿枭怪物栖息，低处也容纳蝼蚁生存。大厦若要挑选木材，亭亭直立托付君子。 左右佩剑之人，彼此互相嘲笑。趋附时势与闭门自守，喧闹与寂静格调不同。 潜藏机巧谋取声名利益，自许达到精妙境界。志士以精神窥察，惭愧悲伤真令人哀吊。 上天发出深远的天籁，大小随万千孔窍而异。魁伟的炉冶姿态，形质只随召唤而成。 鼗鼓、笙、磬、竽、瑟，必定登入清庙演奏。圣明不可欺瞒，谁能固守蓬蒿藋草之间。 横笛吹喝秋风，清商之音传入疏朗越地。您居于不夜之城，怎肯怨恨孤戍之月。 吴兵极为犀利，太白金星光芒突兀。每日已耗费千金，仅听说侵犯一次拨动。 难道没有邪恶少年，纵酒于游侠窟穴。招募为敢死之军，前去斩杀叛卒枭首示众。 难道没有山林之士，学问贯通骨髓。兵法五十家，浩荡如同溟渤大海。 高悬鹿皮而眠，清涧边时常依偎树荫。本分已许诺烟霞，全然遗弃干谒之事。 既不能格杀猛兽，也不可轻视花白头发。北面拜师学习其谋略，几乎能止息征伐。 何妨有秦堇父般的勇力，又有曹刿那样的论说。尧舜尚且询问割草樵夫，公啊请听勿忽视。 早晨唱壮士之歌，傍晚唱壮士之歌。壮士内心独自悲苦，旁人又能说什么呢。 古铁长久不快利，倚天而立无处磨砺。将来带到易水之上，犹足以生出寒波。 敏捷可搏击飞猿，矫健能超越骆驼。群儿身披坚甲利刃，徒手如何凭河渡水。 狂风扫过长林，挺直之木辞别椭圆枝柯。严霜冻结大泽，僵卧之龙不如蛇。 昔日苌弘血化为碧玉，我们这些人何必叹息嗟伤。

红蚕：传说中食枯桑叶而结巨茧的神异之蚕，喻指怀才不遇或处境困厄的贤士 羿矢：后羿之箭，喻指外力难以改变其固有状态或命运 丹穴：传说凤凰所居之山，代指贤才栖身之所 社鬼：土地之神，此处借指地方守护神灵 童麋：幼小的麋鹿，喻指弱小无力抗衡强权者 鹏虱：大鹏与虱子，喻指贤愚、强弱悬殊极大 朽关键：腐烂的门闩，喻指败坏不堪的朝政要害 佐饔者：帮厨之人，喻指窃据权位、贪图小利的庸碌之辈 鴚鹅：即野鹅，喻指流离失所、处境悲惨的士人 东方生：指汉代东方朔，以诙谐讽谏著称，此处泛指善于言辞自荐之士 九韶：上古舜帝时的雅乐，代指朝廷礼乐制度 五鼎食：古代大夫级别的饮食规格，喻指高官厚禄 伊牧：伊尹与傅说，商周时期著名贤相 赤舌：喻指恶毒的谗言，典出《诗经》“妇有长舌” 窾木：中空之木，喻指虚有其表或因外力才发声者 女娲炼五石：神话典故，喻指补救时弊的能力 重瞳：双瞳孔，相传舜、项羽皆有重瞳，喻指圣人或非凡之人 狂兕：狂暴的犀牛，喻指东南方的叛乱势力 东壁：二十八宿之一，主文章典籍，喻指文治光明 三坟五典：泛指上古经典文献，代指治国大道 羲皇道：伏羲氏的治世之道，喻指淳朴太平的政治理想 南熏：相传舜帝所作琴歌《南风》，喻指仁政教化 有檗：黄檗树，味苦耐寒，喻指坚守节操的君子 牺黄：牺尊与黄帝，代指宗庙祭祀所用的珍贵礼器 宿枭怪：栖息的猫头鹰等怪鸟，喻指小人或污浊之物 蓬藋：蓬草与灰藋，喻指荒野隐居之地 太白光：金星之光，主兵革杀伐，喻指战争凶兆 秦堇：春秋时鲁国勇士秦堇父，以勇力著称 曹刿：春秋时鲁国谋士，以论战闻名 询刍：询问割草打柴之人，喻指统治者虚心纳谏 天血碧：典出《庄子》，苌弘死于蜀，其血三年化为碧玉，喻指忠臣冤死

此组诗艺术手法多样，融咏物、比兴、用典于一体，意象奇崛诡谲。以“红蚕”“童麋”“古铁”等象征贤才困顿，以“赤舌烧城”“利口衔漏”痛斥谗佞祸国，语言峭拔沉郁。情感上既有对晚唐乱世战血澒溶、贤路闭塞的深切悲愤，又含对尧舜太平、搜扬英才的热切期盼。“古铁久不快，倚天无处磨”一句尤见孤傲不屈之气，将个人失意升华为时代悲剧的缩影，体现了陆龟蒙作为晚唐讽刺诗人的深刻洞察与刚烈风骨。