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作品简介
此诗为陆龟蒙奉和皮日休太湖组诗之作，咏叹太湖圣姑庙神女。借描绘神女服饰仪态与祭祀场景，抒发对神灵缥缈难即的怅惘及虔诚追慕之情。
译文
浩渺无际的洞庭湖水，环绕着芳草丰茂的神岛。
由此方知古代美好的神女，并非只有湘水夫人。
流苏饰物在远风中飘荡，斜领衣襟沾染轻微尘雾。
蜀地锦彩如斑驳云霞碎裂，吴地丝绢似盘绕雾气匀净。
那姿态宛如赵飞燕般轻盈可爱，本该是乘鸾飞升的仙宾。
静坐想象烟雨迷蒙的傍晚，又仿佛感知花草繁盛的阳春。
徒然登上华美的油壁车，窈窕神女又有谁与她相亲？
真想赠她玉制条脱臂环，也配得上携带紫色纶巾。
殷勤地拨动香池之水，再次进献汀洲上的苹草。
明日划动兰木船桨离去，此地不亚于银河渡口。
注释
袭美：皮日休字袭美，陆龟蒙好友，二人多有唱和。
芳屿：指太湖中圣姑庙所在的小岛。
湘夫人：传说中湘水女神，此处用以衬托圣姑之美。
流苏：下垂的穗状装饰物，多用于车马或帷帐。
蜀彩、吴绡：分别指蜀地织锦与吴地轻纱，形容神女服饰华美。
飞燕：汉成帝皇后赵飞燕，以体态轻盈著称。
乘鸾：传说仙人乘鸾凤飞行，喻指神仙身份。
油壁车：古代妇女所乘的一种华丽车子。
条脱：古代腕臂饰物，即手镯类。
紫纶巾：紫色丝带制成的头巾，多为名士或神仙所戴。
荐：进献祭品。
不翅：无异于，不亚于。
星河津：银河渡口，喻指仙境。
赏析
本诗艺术特色在于虚实相生，以人间物象摹写神界缥缈。诗人用“蜀彩”“吴绡”“飞燕姿”等具象辞藻勾勒神女风华，又以“烟雨夕”“花草春”营造空灵意境，使圣姑形象既真切可感又超尘脱俗。“空登油壁车，窈窕谁相亲”一句转折精妙，由盛赞转为怅惘，道出人神殊途的永恒遗憾。结句以“星河津”作比，将现实祭祀升华为精神朝圣，情感真挚深沉，体现了晚唐咏神诗绮丽而哀婉的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。