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作品简介
唐代诗人李群玉晚年所作，记述供养僧人并自陈心迹。诗中抒发对佛理的向往、对名利的淡泊及归隐云壑的志愿，体现其由儒入释的思想转变与精神寄托。
译文
喜好阅读天竺佛经，只为探寻无生之理。
焚香面对金色偈颂，室内唯有头巾与清水相伴。
结交方外高僧之言，与几位空门弟子往来。
他们严峻的风范如秋霜般明净，高尚的标格足以掩映僧史。
清晨备办洁净的蔬食茶茗，延请僧众实在有其深意。
一旦落入尘世喧嚣争竞之中，栖居之心便愿有所依止。
奔忙的日光已近半百之年，时光缓缓沉落于蒙汜。
看淡名利之心如浮云般舒卷，轻视是非之口似微风般轻拂。
往昔曾被情爱所束缚，未能穷尽佛陀的旨意。
如今以静定克制猿猴般的妄心，唯恐杂念瞥然再起。
头戴纶巾手持藜杖，这份真意确实已经确立。
他日若在云雾山壑之间，请来寻访我这幽居之士。
注释
天竺书：指印度传来的佛教经典
无生理：佛教指超越生死轮回的涅槃境界
金偈：对佛经偈颂的美称
巾水：头巾与盥洗之水，代指简朴清净的生活
方外言：世俗之外的言论，指佛法或出世之语
空门子：出家修行的僧人
峻范：严峻高洁的风范
高标：高尚的品格与操守
良有以：确实有其缘由或深意
依止：佛教术语，指身心依托佛法或师长而安住
奔曦：奔走的日光，喻流逝的时光
蒙汜：古代神话中日落之处，喻指暮年
云泛：如浮云般飘散，形容心境淡泊
风轻：如微风般轻微，形容态度超脱
金仙旨：佛陀的教义旨趣
猿心：比喻躁动不安、难以驯服的妄念
虞：忧虑，担心
瞥然：忽然，瞬间
纶巾：古代用丝带做的头巾，多为隐士所戴
藜杖：用藜茎制成的手杖，隐者常用之物
幽居士：隐居修行的人，诗人自指
赏析
此诗语言清雅质朴，融叙事、说理与抒情于一体。诗人以“焚香面金偈”“清晨洁蔬茗”等细节勾勒出虔诚供僧的场景，又以“云泛名利心，风轻是非齿”二句对仗工稳，意象空灵，将淡泊心境具象化，堪称全篇警句。后半部分坦陈“以静制猿心”的修行体悟，情感真挚深沉。结尾“他日云壑间，来寻幽居士”寄寓归隐之志，余韵悠长。全诗既见晚唐文人崇佛风气，又彰显个体由尘入净的精神蜕变，艺术上达到了情理交融、意境澄明的境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。