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作品简介
唐代诗人鲍溶访峨眉山道士，约定终日相聚却久候不至。诗作借失约之事抒发人生无常、时光易逝之叹，兼寓对道教清修与长生的向往及求而不得的怅惘。
译文
太阳怎能再次回到中天，人生哪里有什么恒常不变。
为何要与少君分别，他已乘风驾鹤去往峨眉山的南面。
曾与我约定千日之期，在那青山深处的故人厅堂。
约定的时间已过师父仍未到，我只能望着云雾徒然烧香。
回顾自身深感惭愧生命有限，容易在白日光阴中衰老。
思念您时屡屡惊叹不已，这躯体又怎能长久强健。
往日听闻过清修的秘箓，却未能深究服食养生的丹方。
瑶田之中本有灵芝仙草，亲眼得见却无法品尝。
玉壶之中虽贮藏着天地，但岁月也已经十分漫长。
倘若借用壶中的光景来延寿，面对东海桑田变迁仍会感伤。
寄语那支赤玉箫，愿它夜夜吹奏出凄清的商音。
注释
倾景：指西斜的太阳，喻时光流逝。
再中：太阳重新回到中天，喻时光倒流或重逢。
少君：汉代方士李少君，此处代指峨眉山道士。
风驭：乘风而行，指道士仙去或远游。
千日期：指道士许诺的长生或重聚之约。
清修箓：道教修行登真的秘籍符箓。
服食方：道家服食丹药以求长生的秘方。
瑶田：传说中神仙种植芝草的田地。
玉壶：道教意象，喻指仙境或炼丹之器。
东溟：东海，用麻姑见沧海桑田典故喻世事变迁。
赤玉箫：仙人所吹乐器，象征超脱尘世的清雅之音。
清商：古代五音之一，音调凄清悲凉。
赏析
此诗以“期尽不至”为线索，将访道不遇的现实失落升华为对生命有限的哲学沉思。诗人巧妙融合道教意象与个人感怀，“望云空烧香”一句以动作写心理，尽显虔诚与怅惘交织的复杂情态。诗中“玉壶贮天地”与“东溟又堪伤”形成张力，既向往仙境永恒，又清醒认知即便长生亦难逃沧桑之悲，突破了单纯慕仙的窠臼。结句以箫声收束，余韵悠长，将求道未果的遗憾化为凄清的艺术审美，体现了中唐诗歌由外向内、情理交融的典型特征。
以上简介/译文/赏析仅供参考。