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作品简介
唐代诗人鲍溶咏庐山石镜之作，借山中奇石如镜的传说，描绘其澄澈光影与神秘来历，抒发对自然造化之赞叹及超脱尘俗、追求永恒的精神向往。
译文
东岩采薇的隐士，清晨在山岩边看见月亮。
那奇物仿佛从幽深藤萝间坠落，不合时令却格外澄澈明亮。
绿萝缠绕着如玉兔般的月影，又供高飞的鸟儿停歇。
清光映照在手掌之中，才悟出光芒是从石头上发出的。
是谁传递了阴阳神火，铸造了这天地间的奇物。
深邃的影子藏在半山腰，虚幻的光轮带着凝雪般的洁白。
早年曾得谢灵运赏识，如今又听樵夫传述它的故事。
白日里乘着彩霞，翩翩光影映照着人的容颜鬓发。
我本想借此镜辨别鬼魅，它确实美好地留在烟霞宫阙之间。
形与神忽然相逢，整夜难以分辨彼此。
如果它能终身照耀，便可将凡骨化为黄金仙骨。
注释
采薇人：指隐居山林的高士，典出伯夷叔齐采薇首阳山。
非时：不合常规时节，形容石镜之光异于寻常月色。
玉兔：代指月亮或月光，此处喻石镜反射的清辉。
阴阳火：道家术语，指天地间造化万物的神奇力量。
虚轮：指石镜中虚幻而圆润的光影轮廓。
谢公：指南朝宋诗人谢灵运，曾游庐山并留下诗文。
烟阙：云雾缭绕中的仙境或山间楼阁。
黄金骨：道教语，指修炼成仙后的不朽之身。
赏析
此诗以奇幻笔法咏物，将庐山石镜的自然奇观与神话想象交融。诗人运用“阴阳火”“玉兔”“黄金骨”等意象，赋予顽石以灵性，既写其“清光照掌”的物理特质，更寄托超越形骸的精神追求。“形神乍相逢，竟夕难取别”一句，巧妙化用庄周梦蝶式的哲思，表现人与自然物我两忘的境界。全诗语言清丽奇崛，由实入虚，从视觉描摹升华为对永恒生命的叩问，体现了中唐诗歌尚奇重意的审美倾向，兼具山水诗的意境美与游仙诗的超逸感。
以上简介/译文/赏析仅供参考。