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作品简介
此诗为唐代诗人刘叉所作，旨在批判当时修道者空谈玄理、向外驰求而忽视内在真性的弊病，强调修养应返观自照、明心见性。
译文
损耗精神整日空谈虚无之道，不必将性命归托于母胎之中。
我的真神既不在西方也不在东方，本自具足无所依傍。
世人执着于一端便迷失另一端，一回存想意念便一回外驰散乱。
只知道向外攀缘希求一切外物，
可惜啊，自有真性却不知亲自体认，
致使本有的光明真性被埋没，随顺世俗尘埃而沉沦。
注释
损神：耗损精神元气。
虚空：指脱离实修的空泛玄谈。
归命：寄托性命或皈依。
不西亦不东：谓真神超越方位对待，无处不在又无处可执。
逢一不逢一：指顾此失彼，执着片面而丧失整体圆融。
存想：道教修炼术语，指凝神观想，此处指刻意造作的意念活动。
望一切：向外追逐、企求外在事物或境界。
自亲：亲自体证、亲近本有真性。
明真：光明真实的本性，即本来面目。
汩没：淹没、埋没。
赏析
此诗语言质朴直切，以议论入诗，具有鲜明的禅道融合色彩。诗人痛斥时人“终日谈虚空”的伪修之风，指出真神超越东西方位之别，批判“存想”“望一切”等向外驰求的迷误。末句“惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘”尤为警策，以叹惋语气点明主旨：真性本自具足，只因不能返观自照而被尘俗遮蔽。全诗情感恳切，说理透彻，体现了刘叉狂直峻切的诗风与对身心修养的深刻洞见。
以上简介/译文/赏析仅供参考。