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作品简介
此诗为韩愈送别僧人惠师所作，记述其游历名山胜水的行踪与不羁性情。诗人虽不认同佛教，却赞赏惠师超脱世俗、执着求道的狂醇品格，表达了真挚的惜别之情。
译文
惠师这位僧人，乃是不受世俗拘束之人。十五岁便热爱山水，超然辞别亲友。脱下儒冠剪去头发，快步前行远离尘世踪迹。发迹后进入四明山，如登天梯直上秋日高空。于是登上天台山眺望，万千沟壑皆险峻嶙峋。夜宿山顶最高处，抬头仰望满天星辰。星光交相辉映，南北星宿争列铺陈。此地绝无飞鸟走兽，自然气象庄严神圣。微风吹拂树木山石，声如澎湃韶乐钧天广乐。半夜起身向下俯视，苍茫波涛仿佛衔着日轮。鱼龙惊惧跳跃，呼啸之声悲切辛酸。怪异云气或紫或赤，相互碰撞盘旋如轮。金乌太阳腾空升起，天地四方顿时清新。常听说禹穴奇特，便向东去探寻瓯闽之地。越地风俗不尚古风，流传之事多失其真。幽隐踪迹渺茫难寻，圣贤之路可叹长久湮没。回身面临浙江波涛，巍峨耸立如高山岷山。壮志至死不息，千年时光宛如隔晨。是非究竟何在？舍弃这些并非我辈所为。渡江前往庐山，浩荡尽情游览巡行。山峰高峻没入云外，坡陀倾斜浸入湖中。此时雨后初晴，悬瀑如垂天之绅带。前年前往罗浮山，步履踏至南海之滨。阳德盛大啊，草木荣茂恒久如春。大鹏展翅坠落长羽，巨鲸嬉戏侧露修鳞。自从来到连州寺，从未踏入城门。每日携同高雅之士，探寻胜景穷尽崖滨。太守邀请不去，群官屡次相请也徒然。囊中没有一文钱，反说富人才是贫穷。昨日忽然不见，我让人寻访他的邻居。奔波追赶终于赶上，握手询问离去原因。他看着我却兴叹，您难道不同于常人吗？离合自古如此，辞别哪里值得珍重？我听说九疑山美好，夙愿如今想要伸展。斑竹啼哭舜帝二妃，清湘沉没楚国忠臣。衡山与洞庭湖，这本是道所遵循之处。寻访嵩山方抵达洛阳，历经华山遂前往秦地。浮游没有固定居所，偶然前往便能通达津渡。我说你应当离去，你的道路并非我所遵从。江鱼不能在池中存活，野鸟难以被笼驯服。我并非信奉西方佛教，只是怜爱你狂放且醇厚。我憎恶懒惰游荡之人，却怜爱你愚拙且谆诚。去吧，我们志趣各异，何必徒然泪湿衣巾。
注释
浮屠：梵语音译，指佛教或僧人。
不羁：不受世俗礼法拘束。
谢：辞别，告别。
秋旻：秋天的天空。
嶙峋：形容山石峻峭重叠。
韶钧：泛指美妙的音乐，此处喻风声如天籁。
溟波：苍茫的大海或大水。
金鸦：神话中太阳里的三足乌，代指太阳。
腾翥：飞举，升腾。
六合：指天地四方。
禹穴：相传大禹藏书或葬身之处，在浙江绍兴。
瓯闽：指今浙江南部及福建一带。
城闉：城门，代指城市。
青云客：指志趣高雅、超凡脱俗的人。
九疑：九疑山，在今湖南宁远，相传舜帝葬于此。
楚臣：指屈原，曾投汨罗江而死。
崧：同“嵩”，指嵩山。
华：指华山。
西方教：指佛教。
狂且醇：狂放不羁而又质朴醇厚。
惰游：懒惰闲游，无所事事。
赏析
本诗以长篇叙事笔法勾勒惠师游踪，结构宏阔，意象奇崛。诗中“夜半起下视，溟波衔日轮”等句，以雄浑笔力描绘天台夜景，将自然伟力与宗教神秘感融为一体，极具浪漫主义色彩。韩愈虽排佛，却对惠师“狂且醇”“愚且谆”的真性情深表怜惜，超越了信仰分歧。结尾“江鱼不池活，野鸟难笼驯”以生动比喻肯定对方追求自由的本性，既是对友人的理解尊重，也暗含诗人自身刚直不屈的人格投射，使惜别之情升华为人格精神的共鸣，真挚动人。
以上简介/译文/赏析仅供参考。