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游烂柯山四首

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作品简介

唐代诗人李深游历衢州烂柯山所作组诗,借王质遇仙观棋典故,描绘山势奇绝与禅院清幽,抒发怀古幽情与向道之心。

译文

探寻源头路径清晰不迷,登上绝顶仿佛与云齐平。 端坐山顶引得群峰显小,平视远方万木皆在脚下。 双林之间春色正浓向上蔓延,恰有杜鹃鸟声声啼鸣。 空洞横亘如天然洞天,气势磅礴紧依山崖险峰。 宛如长虹飞架而出,只可观赏难以回转穿行。 真趣兴味得以通达桥梁,抽去发簪愿永远遨游流连。 羽化仙人不知姓名,神仙棋局只在传闻中得见。 行走间看那负薪樵客,静坐时已使沧海变为桑田。 怀想古迹正感怡然自得,前山早莺已开始婉转啼唱。 叩首期望启发蒙昧之心,吾师岂会没有教诲解说。 安心禅定即在方丈室中,演说佛法皆归于寂灭之境。 敲响磬声如雨落花般芬芳,斋堂饭食皆是松子碎屑。

注释

烂柯山:位于浙江衢州,相传为王质遇仙观棋处,道教名山。 子规:杜鹃鸟,常于春末啼鸣,声哀婉。 嵌空:指山石中空、洞穴通透之貌。 𪩘:山崖险峻高耸的样子。 津梁:本指渡口桥梁,此处喻指领悟真趣的途径或媒介。 抽簪:拔下发簪,代指辞官归隐或放下世俗束缚。 羽客:道士或仙人的别称。 负薪客:指传说中入山砍柴遇仙的樵夫王质。 桑田变:即沧海桑田,喻世事变迁极快,呼应“洞中方七日,世上已千年”典故。 稽首:古代最隆重的跪拜礼,此处表虔诚求教。 发蒙:启发蒙昧,指点迷津。 方丈:寺院住持居所,亦指修行禅定之所。 寂灭:佛教术语,指烦恼熄灭、涅槃寂静的境界。 松屑:松子或松实碎末,僧人清修时的简朴食物。

赏析

此组诗融山水、神话与禅理于一体,结构层次分明。首章写登高望远之壮阔,以“坐引群峰小”凸显山势巍峨;次章状石桥奇观,“宛如虹势出”比喻精妙,展现自然鬼斧神工;三章用王质观棋典故,将时空变幻与怀古幽思交织,意境空灵悠远;末章转入禅院生活,以“鸣磬雨花香”通感手法,营造出清净超脱之境。全诗语言清雅,情景交融,既承六朝山水诗遗韵,又具唐人禅意审美,堪称纪游佳作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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