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作品简介
此诗作于唐代宗大历初年，杜甫追忆安史之乱中长安沦陷、宗庙被焚的惨状，并记述战后重修礼制与中兴气象，抒发对国家复兴的期盼及自身漂泊晚景的悲慨。
译文
往昔在西京长安的时候，胡人叛军充斥了红色的宫殿。
半夜里焚烧了九座宗庙，银河都被火光映红。
屋瓦崩飞十里之远，帐幔纷乱飘满天空。
内心痛苦痛惜那些神主牌位，一个个都在悲风中化为灰烬。
黄昏时叛军排列着铁骑，清晨又散开了锦绣车马。
贼臣上表显露叛逆节操，互相庆贺反叛成功。
那时妃嫔们惨遭杀戮，接连化作粪土丛中的尸骨。
御座陷入污秽之中，门窗上的彩绘雕饰也被剥落。
不知两位圣上流落何处，百岁老翁只能暗自哭泣。
皇帝的车驾既然已经回銮，殿堂楹柱忽然又高耸入云。
故旧父老再次涕泪纵横，祠官重新栽种了椅树桐树。
虽然宏伟壮丽不如当初，但已显现出帝王力量的雄健。
前年春天祭祀郊庙，祭祀之事由圣上亲自躬行。
我微贱的身躯愧列近臣之列，如影随形陪侍诸位公卿。
登上台阶捧持玉册，高冠冕旒在金钟声中闪耀。
侍奉祭祀时惭愧自己才德浅薄，身居掖垣靠近天子居所。
天子是至孝的子孙，五色祥云从九重天升起。
镜匣换上了粉黛妆饰，翠羽装饰依然葱郁朦胧。
先前厌恶安禄山等羯胡，后来又遭遇吐蕃犬戎入侵。
祭器中盛着腥膻的肉食，屏风间行走着带角弓的武夫。
怎能从西极之地发号施令，让崤山以东尽皆归顺。
将叛众全部驱赶到宫阙之下，使士人庶民重新填满关中。
主将晓谕逆顺大义，百姓回归正道始终如一。
一旦君王下诏罪己，万里之外车书便能相通。
兵器锋镝改铸为锄犁，征戍之事听从朝廷调遣。
冗员各自恢复本业，本地居民回乡致力农耕。
君臣节俭便已富足，朝野上下欢呼声相同。
中兴气象好似开国之初，继承统绪如同太宗皇帝。
端正拱手接纳谏诤，和煦之风日日冲融舒畅。
赤色台阶旁樱桃树枝繁叶茂，隐约映照在银丝笼中。
千秋万代荐享陵寝，永远垂范无穷无尽。
京都再也不会有战火，泾水渭水也舒展开了愁容。
归来哭号于故园松柏之下，年老离去苦于如飞蓬般漂泊。
注释
往在：往昔，从前。
彤宫：指皇宫，因宫墙涂朱红色而得名。
九庙：唐代太庙供奉九代祖先神主的庙宇。
木主：宗庙中书写祖先名讳以供祭祀的神主牌位。
合昏：即合欢树，此处借指黄昏时分。
二圣：指唐玄宗与唐肃宗。
楹桷：房屋的柱子与椽子，代指宫殿建筑。
濯龙：汉代宫苑名，此处借指唐代宫廷禁苑。
犬戎：古代西部少数民族，诗中代指吐蕃。
俎豆：古代祭祀用的礼器。
罘罳：设在屋檐或窗上的防鸟网或屏风，此处指宫殿屏障。
端拱：帝王敛手正坐，形容无为而治、虚心纳谏的姿态。
赏析
全诗以“往在”领起回忆，结构上今昔对照鲜明。前半部分极写安史之乱中宗庙被焚、生灵涂炭的惨烈景象，“云汉为之红”以夸张笔法渲染战火之酷烈；后半部分转写代宗重修礼乐、励精图治的中兴气象，寄寓诗人对国泰民安的深切期盼。艺术上叙事与抒情交融，既有史诗般的宏大记录，又有“私泣百岁翁”“老去苦飘蓬”的个人悲慨。结尾以京都安宁与自身漂泊作结，家国之忧与身世之叹交织，沉郁顿挫，感人至深，体现了杜甫诗史特质与忠爱精神的高度统一。
以上简介/译文/赏析仅供参考。