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作品简介
此诗作于杜甫晚年流寓夔州时期，借抒写怀抱感叹身世飘零与世路艰难。诗人由个人羁旅之悲上升至对文明异化的哲学反思，表达了厌弃荣名、向往返璞归真的隐逸情怀。
译文
劳碌众生共处天地之间，何处没有不同的风俗习惯？
人们渐渐趋附竞逐名利，所到之处只见束缚牵绊。
若无贵贱之分便不会悲伤，若无贫富之别也就知足。
万古以来人终归一副骸骨，邻家交替传来歌声与哭声。
我这鄙陋之人来到巫峡，三年时光如烛火般流转。
为保全性命甘愿滞留此地，忘却世俗情感任凭荣辱。
从早朝班列直到暮年齿落，每日供给仅有糙米度日。
在石城东边编结蓬草为屋，在山北谷中采集草药养生。
用心于霜雪严寒之间，不必追求枝条藤蔓的繁绿。
这并非刻意安排的生活，只是顺应幽居独处的本性。
通达之士正直如同弓弦，卑劣小人弯曲好似铁钩。
曲直是非我已无心分辨，只在阳光下等候樵夫牧童。
深夜独坐南窗之下，明月清辉照在我的膝上。
狂风翻卷仿佛摇动星河，屋梁栋柱间已透出日光。
万物生灵各自栖宿一夜，飞禽走兽自然结伴成双。
我也驱使儿女辛勤劳作，忙忙碌碌只为谋求私利。
天寒地冻行旅之人稀少，岁末时节日月流逝飞快。
荣华名声忽然侵入人心，世间纷乱如同虮虱般密集。
古时三皇之前的上古世，人们吃饱肚子志愿便满足。
为何后来有了结绳记事，使人陷入胶漆般的纠缠？
祸乱的根源在于燧人氏，灾祸的阶梯起于董狐笔。
你看那灯烛越是张明，反而招致飞蛾更加密集。
将心神放逐到八方极远之外，俯仰天地皆感萧瑟凄凉。
最终契合大道如同往来循环，所得岂非暗合神仙之术？
注释
劳生：劳碌奔波的人生
冉冉：渐进貌，指时光流逝或趋势渐成
转烛：比喻时间过得极快，如烛火转动
脱粟：仅脱去壳而未精舂的糙米，喻生活清贫
条蔓绿：指草木枝叶繁茂，喻仕途显达或外在荣华
负暄：冬天晒太阳取暖，喻安于贫贱闲适
河汉：银河
俦匹：伴侣，同类
营营：往来不绝、忙碌追求的样子
虮虱：虱卵与虱子，喻世间纷乱琐碎且令人厌恶
结绳：上古记事方式，代指文明制度与智巧的开端
胶漆：比喻难以解脱的束缚与纠葛
燧人氏：传说中钻木取火者，诗中视为开启欲望与纷争的象征
董狐笔：春秋晋国史官董狐秉笔直书，此处借指文字记载带来的名教束缚
八极：八方极远之地
赏析
此诗艺术特色在于以议论入诗，将个人身世之感升华为对人类文明进程的深刻反思。情感沉郁顿挫，由叹老嗟贫转为愤世嫉俗，终归于超然物外。“万古一骸骨，邻家递歌哭”以冷峻笔触道尽生死无常；“君看灯烛张，转使飞蛾密”则以精妙比喻揭示文明进步反致人性迷失的悖论。全诗语言质朴而意蕴深邃，展现了杜甫晚年超越儒家济世理想、趋向道家自然哲学的精神蜕变，是其晚年思想境界的重要写照。
以上简介/译文/赏析仅供参考。