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作品简介
此诗作于杜甫流寓成都期间，记述其拜谒文公禅师之事。诗人由写景入禅理，借赞高僧清净修为，抒发自身漂泊困顿之感与对佛法第一义的渴慕，寄托超脱尘俗之愿。
译文
荒野古寺隐没在高大树木之中，山中僧人依山势高低而居。
石门处日光色彩奇异，赤色云气横贯枝叶扶疏之间。
沿着幽深曲折的石阶迎风而上，长长的芦苇随风纷乱卷舒。
庭院前竟有猛虎安然卧伏，这才得以寻到文公禅师的庐舍。
从高处俯视山下万家城邑，只见烟尘弥漫正对着台阶。
吾师讲经说法如雨天花落，不下山修行已有十余年。
长者自愿布施黄金供养，禅师在龛中依然安闲自如。
心性如大珠脱离瑕疵污垢，似明月朗照当空澄澈虚无。
我杜甫本是南北漂泊之人，心田荒芜少有耕耘锄治。
长久以来被诗酒俗务所染污，为何还惭愧地身着官服？
王侯贵族与蝼蚁微虫一样，最终都将归于丘墟尘土。
愿听闻佛法最上乘的第一义，回向本心最初清净之地。
金篦刮除眼膜障翳，其价值胜过百车珍宝。
若能以无生妙法加以接引，此番至理或许能令我开悟。
注释
文公：指文公禅师，唐代蜀中高僧。
绛气：赤色的云气或祥瑞之气。
风磴：山间石阶。
雨花：典出《维摩诘经》，天女散花以试菩萨声闻道行，此处喻指讲经说法。
布金：用须达多长者黄金铺地购园供佛典故，喻虔诚供养。
晏如：安然自若的样子。
玷翳：玉上的斑点与眼中的障膜，喻烦恼无明。
簪裾：代指官职仕宦。
第一义：佛教术语，指究竟圆满的真理。
金篦：古代治眼疾工具，喻佛法能除无明障蔽。
车渠：即砗磲，佛教七宝之一，喻珍贵。
无生：佛教核心义理，指诸法不生不灭的实相。
赏析
全诗结构严谨，由景入理，层层递进。前八句以“野寺”“猛虎”等意象营造清幽险峻之境，烘托禅师超凡脱俗；中段以“大珠”“白月”喻禅心澄明，对比鲜明；后段转入自伤身世，“王侯与蝼蚁，同尽随丘墟”一句振聋发聩，将人生虚幻感推向极致，自然引出求法之诚。艺术上融山水纪游与佛理阐发于一体，语言质朴而意蕴深远，既见杜诗沉郁本色，又显晚年向道之真切情怀，是其禅诗中情理交融的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。