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作品简介
此诗作于唐肃宗上元二年春，杜甫寓居成都草堂时。记述晦日访友崔戢、李封之事，借春游宴饮抒发对太平盛世的向往与忧国伤时之情。
译文
晨光射入破窗，我从睡梦中惊醒，身上还盖着破旧皮裘。
起身出门仰望天空，感到春天的气息已渐渐温和柔暖。
兴致来了便顾不上慵懒，今晨特意梳理了头发。
出门无需等待车马随从，徒步行走只觉得身心自由。
拄着藜杖随意漫游，免得遇见达官贵人应酬。
晚年才与崔、李二人定交，彼此心意相通实在难得。
每次过访必倾杯畅饮，在他们家中可以长久停留。
欣喜能与仁德邻里结欢，何况又是借着节日之名相求。
李生的园子虽将荒芜，但旧日的竹子依然修长挺拔。
他引导客人观看洒扫庭院，随时备酒款待酬酢。
崔侯刚摆开筵席，就已担心酒杯空了会惹人愁绪。
不知天下的士人之中，是否还有这般至真性情的人？
草芽已经青翠冒出，蜜蜂也在暖阳中嗡鸣飞舞。
心中盼望见到农具陈列田间，何时才能停息战争甲兵？
上古葛天氏时代的百姓，不会给君王留下忧患。
到如今阮籍等人，只能靠沉醉来为自身谋求解脱。
威凤高飞远翔，长鲸吞噬九州大地。
地轴仿佛为之翻转，百川也都混乱奔流。
面对歌声本想放怀一唱，又恐泪水落下无法收止。
浊酒之中自有妙理，姑且用它来慰藉这沉浮不定的人生。
注释
晦日：农历每月最后一天，唐代有晦日游赏习俗。
瓮牖：用破瓮口做的窗户，形容居所简陋贫寒。
尸寝：像尸体一样躺着睡觉，形容睡姿僵直或睡眠深沉。
杖藜：拄着藜茎做的手杖，指隐士或平民的出行装束。
罕俦：少有同类，形容极为罕见、难得。
仁里：仁德之人聚居的乡里，此处赞美友人品德高尚。
令节：美好的节日，此处指晦日。
修修：形容竹子修长茂盛的样子。
献酬：主人向客人敬酒为献，客人回敬为酬，泛指宴饮交际。
葛天民：传说中上古葛天氏时代无忧无虑的百姓，喻指理想中的太平之民。
黄屋：古代帝王车盖，代指皇帝或朝廷。
威凤：有威仪的凤凰，喻指贤才或祥瑞。
浊醪：浊酒，古人常以浊酒自谦或寄托情怀。
赏析
本诗以质朴语言记述晦日游宴，前半部分写春日出游之闲适与交友之真挚，展现诗人暂离尘嚣的自由心境；后半笔锋陡转，由眼前春景联想到战乱未休，借葛天民与阮籍典故对比古今，抒发深沉的家国之忧。全诗由乐转悲，情景交融，“思见农器陈，何当甲兵休”一句直抒胸臆，将个人欢聚升华为对天下太平的深切期盼，体现了杜甫沉郁顿挫的典型风格与仁者情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。