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作品简介
此诗作于杜甫困守长安时期，赠予怀才不遇的广文馆博士郑虔。借酒抒愤，既叹友人德高命蹇，亦自伤沦落，以狂放之语宣泄对现实不公的悲慨与无奈。
译文
达官显贵们接连不断地登上台省高位，唯独广文先生郑虔官职清冷无人问津。
豪门权贵纷纷厌弃精美的粱肉佳肴，而德行尊崇一代的先生却常遭坎坷困顿。
即便美名能流传万古又有什么用呢？连我这杜陵野客都被人嗤笑轻视。
我们一得到钱就互相寻觅聚饮，买酒痛喝不再有任何犹疑顾虑。
彼此忘却形迹以尔汝相称不拘礼节，这痛快饮酒的真性情才是我的老师。
深沉的清夜里我们频频举杯共酌春酒，灯前细雨蒙蒙檐下落花飘零。
只觉得高声歌唱时有鬼神在旁倾听感应，先生啊不如早日赋写归去来辞归隐田园。
纵使有石田茅屋也已荒芜长满苍苔，可叹那儒家经术对我辈究竟有何用处！
注释
衮衮：众多而连续不断的样子
台省：唐代尚书省、门下省等中央高级官署的统称
广文先生：指郑虔，时任国子监广文馆博士
甲第：豪门贵族的宅第
𫐘轲：同“坎坷”，形容命运多舛、仕途不顺
杜陵野客：杜甫自称，因其曾居长安城南杜陵
尔汝：古人亲昵或不拘礼节的称呼，此处指忘形之交
归去来：指陶渊明《归去来兮辞》，代指归隐
石田：贫瘠不可耕种之田，喻指无用之物或贫困境地
儒术：儒家学说与经世致用之道
赏析
全诗以对比开篇，将权贵显赫与郑虔冷遇并置，凸显世道不公。语言跌宕奔放，“忘形到尔汝”写出知己间超越世俗的真挚情谊，“但觉高歌有鬼神”以奇崛想象传达郁勃之气。结尾“儒术于我何有哉”看似否定儒学，实为愤极反语，深刻揭示理想与现实的巨大撕裂。诗中春雨檐花之景与沉痛高歌之情交融，狂放中见悲凉，是杜甫沉郁顿挫风格的典型体现，极具艺术感染力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。