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作品简介
此诗为陈子昂在僧房送别友人李崇嗣时所作，借佛理阐发超脱尘世宠辱、齐一悲乐的旷达情怀，以慰别离之苦。
译文
《易经》大衍之数四十九象征万物变化，十二消息卦加闰余十三喻指生死循环。
天地玄黄之间瞬息万变，人生如风雨般奔波劳碌。
世间是非纷乱皆由妄念而生，宠辱得失徒然令人惊心。
唯有得道至人能独自幽深观照，随顺昏明变化而心境窈窕自如。
山河大道近在咫尺，轩窗庭院即含日月乾坤。
离别之事何足挂齿，悲伤与欢乐本可并存不悖。
我们这些人究竟为了什么，栖遑不安至今心绪难平。
黄金台尚可攀登求仕，佛国宝界却断绝了迎送攀缘之心。
透过门窗可观天地万象，立于阶基便已步入杳冥之境。
既已超越三界之乐，又怎会知晓万里远征的艰辛。
身处中原要荒之内，人寰宇宙自有其荣耀光辉。
月圆月缺如同朝夕般寻常，何必叹息蜀道行路之难。
注释
晖上人：唐代僧人，事迹不详，上人是对高僧的尊称。
李参军崇嗣：李崇嗣，时任参军，作者友人。
四十九：指《周易》大衍之数五十，其用四十有九，代指宇宙万物变化之理。
一十三：指十二消息卦加闰余，或泛指历法周期，喻生死流转。
翕忽：形容时间极短、变化迅速。
玄黄：指天地，《千字文》云“天地玄黄”。
至人：道家指修养最高、超脱物外的人。
幽鉴：幽深明澈的观照智慧。
金台：即黄金台，战国燕昭王筑台置金招贤，喻仕途功名。
宝界：佛教语，指佛国净土。
三界：佛教语，指欲界、色界、无色界，泛指世俗轮回世界。
要荒：古代指王畿之外极边远之地，此处反用指中原腹地。
弦望：农历初七八为上弦，十五为望，代指月相盈亏、时光流逝。
赏析
此诗融佛道哲理于送别题材，突破传统离愁别绪窠臼。诗人以易数起兴，揭示世事无常与宠辱虚妄，继而赞颂晖上人“户牖观天地”的禅悟境界，将空间缩于方寸、时间齐于朝夕。全诗对仗工稳，意象宏阔，“咫尺山河道，轩窗日月庭”一句尤见以小摄大之妙。结句“宁嗟蜀道行”以旷达收束，将地理险阻化为心性坦途，体现了陈子昂诗歌刚健深沉、理趣盎然的独特风貌，开盛唐山水哲理诗先声。
以上简介/译文/赏析仅供参考。