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作品简介
此诗为唐代祭祀九宫贵神的乐章，属郊庙歌辞。全篇铺陈祭典仪轨与神灵降临之盛况，展现皇家祀典的庄严神圣，体现唐人敬天法祖、祈求国泰民安的礼乐精神。
译文
光明昭著的上天苍穹，俯临下界洒落辉光。
五位辅佐之神如羽翼般护卫，周遍巡行八方荒远之地。
是谁来享用这盛大祭品？正是当今圣主以文德相承发扬。
虞舜夏禹的经典制度，此前未曾及施行此等大礼。
黑帝回转车驾统御北方，青帝循着星轨引导太阳运行。
金箓记载着上玄天命，玉堂迎来初始吉日良辰。
钩陈星宿在傍晚依次排列，銮铃和鸣作为先导清道警戒。
众多神灵云集和蔼可亲，光辉显耀且秩序井然。
天帝亲临中央祭坛，接受福佑护持元神。
皇天神灵荟萃停驻，羽旄仪仗肃穆陈列。
摄提星运转于天衡，招摇星移动着车轮。
宇宙间光芒普照四方，电闪雷鸣威震天地。
夜色究竟到了什么时分？启明星正璀璨辉煌。
天空清朗容纳护卫仪仗，露水凝结于祭坛场域。
树立的羽饰旗帜繁盛摇曳，佩戴的玉器碰撞铿锵作响。
凝聚精诚驻足凝视，瞻仰仰望那神圣光芒。
九宫贵神位次已然肃整，万千神灵全部汇聚一堂。
天门开启重重关锁，日神驾车飞驰如盖。
光彩焕发而错落有致，傧相导引于幽暗云霭之中。
如山岳般厚重的福祉，唯有圣明时代方能对应承受。
崇高巍峨的泰山祭坛，众神灵悉数降临于此。
铿锵宏大的雅乐奏响，震撼激荡着虔诚之心。
神明已经翩然降下，祥瑞卿云郁郁葱葱。
神明安然莅临止息，清风徐来庄严肃穆。
注释
上穹：指上天、苍穹。
五佐：指辅佐天帝的五位神祇或五行之官。
飨：享用祭品。
时文：指当代君主以文德治国，亦指合乎时宜的礼文。
未遑：无暇顾及，此处指前代未能完备此礼。
黑帝：五方帝之一，主北方。
青躔：青帝运行的轨迹，躔指日月星辰运行的度次。
金箓：道教指记载天书符命的金色简册，此指神圣典籍。
钩陈：星名，主后宫及护卫，此指护卫之星或仪仗。
銮和：古代车马上的铃铛，銮在轼前，和在衡上。
受厘：接受神灵赐予的福佑。
摄提：星名，随斗柄指向以定季节。
招摇：北斗第七星，主指引方向。
夜如何其：语出《诗经》，询问夜之深浅。
棽离：形容枝叶繁密或装饰华丽下垂的样子。
卿云：即庆云，象征祥瑞的彩云。
赏析
本诗艺术特色鲜明，以四言古体承袭《诗经》雅颂传统，句式整饬而气势恢宏。诗中大量运用天文星象与神话意象，如“钩陈”“摄提”“招摇”等，构建出人神交接的神秘时空。“光光宇宙，电耀雷震”以视听通感渲染神威，“凝精驻目，瞻望神光”则细腻刻画主祭者的虔敬神态。结尾“神之降矣，卿云郁兮；神之至止，清风肃兮”以景结情，将抽象的神灵降临化为可感的祥云清风，余韵悠长。全篇既彰显大唐国家祀典的庄严秩序，又寄托了对天人和谐、国运昌隆的深切祈愿，是唐代礼乐文学的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。