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作品简介
此谚出自唐代文献《伪彻传》，反映贞观年间佛教传播中良莠混杂的社会现象，揭示愚夫盲从与真知蒙蔽并存的宗教生态，具有鲜明的时代批判色彩。
译文
无知无识的老翁，又盲目指向所谓的禅师；
见识浅薄混乱之人，共同归附于虚妄的明德之名。
迷失本性者皆自以为获得大光明照耀，
实则随顺妄念，普遍遮蔽了真正的佛法科律。
注释
叟：年老男子，此处指缺乏佛学素养的世俗信众
禅师：本指修禅高僧，此处暗讽冒充或名不副实的僧人
乱识：见解混乱、缺乏正见
明德：表面指光明德行，实为被误认的虚假境界
大照：佛教术语，指智慧光明，此处反用为错觉
妄：虚妄分别之心
翳：遮蔽、覆盖
真科：真正的佛法教义与戒律规范
赏析
此谚以凝练对仗揭示贞观时期佛教世俗化过程中的认知困境。前两句刻画群氓盲从之态，“无知”“乱识”直指信仰主体的蒙昧；后两句转入哲理批判，“大照”与“真科”形成强烈反讽，凸显妄念对正法的遮蔽。语言质朴而意蕴深沉，既具民间谚语的警世功能，又含佛理辨析的思辨锋芒。其价值不在文学修辞，而在以俚语形式保存了初唐宗教生态的真实切片，折射出盛世表象下精神信仰的混乱与求真之艰难。
以上简介/译文/赏析仅供参考。