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载初元年沙州歌谣(幷序○题拟。以下歌)

于昭武王承天剪商

谁其下武?圣母神皇

穆斯九族绥彼四方

遵以礼仪调以阴阳三农五谷万[庾](庚)千箱

载兴文教载构明堂

八窻四闼上圆下方

多士济济流水洋洋

明堂文兴百工时揆

庶人子来●鼓不胜

肃肃在上无幽不察无远不相

千龄所钟万国攸向

俗被仁礼家怀孝让

帝德广运圣寿遐延

明明在下于昭于天

本枝百代福祚万年

惟彼洛邑圣母营之;惟彼河水神皇清之;穆穆帝子圣母生之;浩浩海渎神皇平之

福兮祐兮在圣母兮;盛兮昌兮在神皇兮

圣母皇皇抚临四方

东西南北无思不服

秃发狂瞽侵我西土

皇赫斯怒爰整其旅

荒徼之外各安其所

穆穆圣君受天之祐

圣皇为谁?神皇圣母

于万斯(伯二六九五卷作「斯万」)年受天之祐

永淳之季皇升玉京

如丧其考人不聊生

裴、徐作衅淮海波惊

皇皇圣母定[纵](从)服横

绥以大德威以[佳](往)兵

神谋独运天鉴孔明

危邦载静乱俗还平

河图洛书龟背龙胁

圣母临人永昌帝业

既营大室爰构明堂如天之堰如地之方

句含五色吐纳三光傍洞八牖中制九房

百神荐趾膺干之统得坤之经

子来之作不日而成

不得有得[□□]非名

如天之寿于万斯龄

黄山海水蒲海沙场

地隣蕃服家接浑乡

昔年寇盗禾麦调伤

四人[扰扰](优优)百姓遑遑

圣人哀念赐以惟良

既抚既育或引或将

昔靡单袴今日重裳

春兰秋菊无绝斯芳

(见罗振玉《鸣沙石室佚书》影印敦煌写卷《沙州[都督府]图经》即伯二○○五卷

校以伯二六九五卷此卷末署「《沙州都督府图经》卷第三」

)(按:原诗题作《歌谣》在《图经》中自成一目

末云:「右唐载初元年四月风俗使于百姓问采得前件歌谣具状上讫

」今据以拟题

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