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作品简介
唐代禅僧居遁所作禅理偈颂，直指人心本自具足，批判向外驰求、舍本逐末的修行误区，强调回归天真本性方为正道。
译文
人人本具的天真佛性原本圆满具足，
刻意造作修证反而背离了本来面目。
舍弃根本心性却去追逐枝末功夫，
到头来只是守着一场愚痴呆板罢了。
注释
天真：指人本有之清净佛性，不假造作，天然纯真。
元：通“原”，本来、原本。
具足：完备无缺，无所欠缺。
修证：修行与证悟，此处指有为造作的用功方式。
差回：偏离、违背，指背道而驰。
弃本：舍弃自性根本。
逐末：追逐外在形式或枝节法门。
祇：只、仅仅。
一场呆：形容徒劳无功、执迷不悟的愚痴状态。
赏析
此偈以直白峻切之语揭示禅宗核心要义，语言质朴而意蕴深远。首句“天真元具足”如当头棒喝，点明自性本圆；次句“修证转差回”反拨常规认知，警醒学人勿落有为窠臼。后两句以“弃本逐末”与“一场呆”形成强烈对比，既痛斥盲修瞎练之弊，又暗含慈悲提撕之情。全诗不事雕琢，以口语入偈，却字字千钧，体现了曹洞宗注重默照、反对知解的宗风特色，堪称禅门警策名句。
以上简介/译文/赏析仅供参考。