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作品简介
此偈为唐代禅僧居遁所作，阐述悟道后随缘任运、不争是非的修行境界，并告诫参学者唯有领会师父“无意”之旨，方能契入无生法忍。
译文
自从觉悟真如本性、照破无明之后，
便只披一领衲衣随缘度日、任运而行。
即便遭人辱骂也心无嗔恨、不起争辩，
但若听闻有人妄议无为妙理，却拟起而争之。
本应安守愚拙、隐居暗室默默修持，
又因需为缁素大众辨明正法邪说。
特此告知往来参学的修道之人，
唯有体得师父“无意”之心，方能证入无生之境。
注释
知如：了知真如佛性，即彻见本具之清净自性。
无明：指障蔽真如、不明事理之根本烦恼。
一衲：一件僧衣，代指简朴清苦的出家生活。
祇么：唐宋口语，意为“这么”“如此”。
无心诤：内心没有争胜计较之念。
无为：佛教术语，指离造作、绝言诠之究竟真理。
守愚：安于质朴愚拙，不炫智巧。
暗室：幽暗之室，喻指隐遁潜修、不求闻达之处。
缁素：缁指黑衣僧众，素指白衣俗人，合称出家与在家信众。
无生：即无生法忍，彻悟诸法不生不灭之实相。
赏析
此偈语言质朴近俗，却深蕴禅机。前四句以“无心诤”与“上拟争”形成张力，展现悟道者于世法忍辱、于护法当仁的双重担当。颈联“守愚居暗室”与“缁素要分明”对举，揭示内修谦退与外弘正法的圆融统一。尾联点出全诗眼目，“得师无意始无生”直指禅宗以心传心之要义，强调超越言语思虑的直觉体证。全篇既有个人修持的真切告白，亦含接引后学的慈悲垂训，体现了晚唐禅诗理事兼备、平实深邃的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。